当时天已经黑了，二圣摸到了一个山洞，是行路人喂牲口的地方。他们走了一天的路程，疲乏不堪，遂就在那里安息了。到了半夜，耶稣就诞生了。教友！你想一想，天地万物的天主，为救你竟诞生在这样贫苦的地方。

他为自己为什么没信基督辩护：对于当代人来说，能进炼狱就已经算是天堂了。他大概觉得自己进炼狱没有什么问题，所以省去了去信的麻烦，对此我能说什么呢！

消息好像十二月的雪覆盖了火炉，所以我们轻易地放弃了一室的温暖，是啊，我们已经很穷，但贫穷还不够，待我回头后我要带回我们的平安。

一位地下教会修女说：我感到现今中国教会已经和穷人越来越远，不是这个时代缺少穷人，而是我们对基督的圣言领悟越来越自我化、越来越浅薄。

伊壁鸠鲁直言不讳地说：一切恶中最可怕的死亡，对于我们是无足轻重的，因为当我们存在时，死亡对于我们还没有来，而当死亡时，我们已经不存在了。理性主义者也曾试图以理智克服对死的恐惧，用生的意义替换死的无知。

既然完全奉献给了天主，就需要时刻提醒自己，在这方面已经没有了享受权力。作为一位度奉献生活者，最重要的是与天主之间的关系，灵修第一，知识第二，“没有灵修，知识便是空壳”。

虽然已经70高龄了，但堂区每周二、三和六的慕道班，刘神父都会亲自带领年轻人学习。福传中华梦刘炎新是家中8个弟弟妹妹中的长子，自小就培养了一份强烈的责任心。

我并不想触及宗教与政治问题，有关这方面的内容，其他教宗在其他时候已经谈及。

在团体发展的顺境中如何规避可能已经初露端倪的安逸则是修院管理团队需要反思的重点问题。

他知道，一切已经于事无补。崔淑引说：“任何人任何事都浇不灭他的福传热火，他把生命全都献给了福传事业。”后来，山路稍稍好走，当时的李笃安主教先后送给了郭元璋两辆自行车，供其福传使用。