基督对人的爱是无条件的，不问人“值得”与否，且祂的爱是自我牺牲的。真正的爱是为了被爱者的好处而不是自己的利益。

耶稣顿时慈心涌动，行奇迹用五饼二鱼供五千余人享用，以酬报人们的信德。而群众的信德除了紧跟耶稣之外，还有如下表现。其一、善于等待。

文件批评，有些人“认为只有‘理性思考的能力’才算是人”。因此，他们认为“还没出生的胎儿和没有自理能力的老人不会有尊严”，精神病患也是如此。

可什么样的事物和人最能代表圣教会呢？真福德肋撒修女一定是绝佳人选，套用一句时髦的话，她是教会的一张“靓丽的名片”。在世界范围内，德肋撒修女的知名度、美誉度甚至要超过天主教会本身。

比如说，基督宗教依然以地下状态存在。　　三是最近这三十年的物质主义，或者叫物欲主义的影响。由于经济主义盛行，人们认为金钱和经济发展是唯一可以带来幸福、改善生活的途径，忽略了人的本质在于物质之外。

耶稣有天主的心肠，祂对人，尤其是遭排斥的人、罪人、无人照顾的病人充满温情。教宗说：神父就是要效法耶稣善牧，做仁慈和有同情心的人，与人打成一片，做众人的仆人。

爱德：因爱天主，而爱一切人。甚至是伤害过我们的人。爱德还要求我们宽恕。并在一切事上关心帮助他人。所有的罪都相反爱德，特别是仇恨、自私、冷漠、残忍。

不是健康的人需要医生，而是病人；我不是来召义人，而是来召罪人（谷2：17）。在上一讲中，我们看到，人类的罪过的确非常重大。但我们相信天主的慈悲是无穷的，他的慈悲胜过一切罪恶。

就像当年犹太人以为只有自己是天主的选民，而把犹太人以外的人划为外邦人——意思是天主没有拣选的人——一些教友居然以为外教人就是外邦人。

不过，要说他们相同的归宿，的确让人唏嘘，其背后都是生活无着，救济失效，制度盲点，某种意义上我们也好不到哪里去，无非是我们还年轻或者我们还有健康活着的能力。　　监狱成为一个花甲老人的乐园。