我们惟有在圣神的引领下，以基督的真理之光去照耀世界，唤醒传教意识，点燃福传圣火，肩负起福传与传教的使命，充分地调动起每位神长和教友的福传积极性。敞开我们福传的心，张开我们福传的口，迈开我们福传的步伐！

耶稣曾多次预言自己受难说：“人子必须受许多苦，被长老、司祭长和经师们弃绝，并且要被杀；但第三天必要复活。”（路9:22）厄玛乌门徒的经验为我们非常重要，为了认出就在我们身边的天主，我们需要：1、回首。

许多圣堂的中殿和侧廊的合理布局，粗大的圆柱、别致的拱门和恢弘的圆顶穹窿，巧妙地融合，以及当面的花窗格和两侧的大长窗与主祭坛和小祭坛的映衬和错落等等，不仅和谐一体，而且还创造了开阔的空间效果。

这在四川和重庆是最多的最普遍的食品，而且四川和重庆这两个地方也都长竹子，难道说赵永勇的老家是在四川或者是重庆？可是即便如此，这个范围也还是太大了，能不能再缩小一点儿呢？

此时，把他升职为左庶长，赐给他二百斤金子，并把公主许配了他。二百斤！真可谓重金嫁妆费呀！公主秦弄玉，乌黑的头发，婀娜的身姿，明艳动人，美若天仙。

在这方面，法国历史学家布罗代尔的思考给我们以重大启迪，他说，研究历史，最好的方法是分成短时段、中时段和长时段。

然而你每读书辄呼天道地，责怪苍天无眼，如此激怒之态，长此以往会使你的学生，灰其为善之心，而长其为恶之胆。”作恶者获益，行善者得祸，好人就会改道而行邪道，显然对教育效果有损无益，影响学生的健康成长。

3.贾瑞梅、郭林主编：《陕甘宁边区民族宗教史料选编》，陕西人民出版社1991年版。　　4.庞士谦著：《埃及九年》。　　5.第七次全国回族史讨论会部分论文。

杨慧林教授：（中国人民大学副校长、人大基督教文化研究所所长）中国天主教和中梵关系的问题如果只是在政府层面上寻求解决，在我看来未必很难，障碍也没有通常想象得那么多。

换言之，当时日本天主教会的部分神长教友跟日军有共同的敌人，即中国共产党。这是日本教会在战时虽然被视为外国的宗教而受压迫，但还是与日军合作的主要理由。