不过，耶稣基督用自己的苦难和死亡，承受了普世人类的苦难与死亡；用自己的复活，给我们展开了新生命的美好蓝图。祂为什么要这么做？因为祂爱我们。是的，没有别的理由，因为祂就是爱。

1659年，教宗委任三位主教成中国的宗座代牧，并要求他们用所有方法为本地年青人提供神学教育，以帮助他们晋铎。

圣经用这天然的生物为比喻，使我们可以更明白超性生命的奥妙道理。圣伯多禄和圣保禄两位宗徒都分别强调说：你们应如初生的婴儿贪求属灵性的纯奶，为使你们靠着它生长，以致得救（伯前2:2）。

个人方面，我希望能继续做一些历史研究的工作，查找整理一些史料；希望能够将论文用中文整理，以文章或书籍的形式发表；我也希望帮忙做些许牧灵的工作，和教友在一起助益自己的基督徒生命。

由于广州的街道很狭窄，那些私人的黄包车多数装有脚踏的警示钟，用脚一踏，会发出叮咚的声音，通知行人避让。

在这特别的一年里——在信德年中，我们要重新皈依基督，圣化革新我们的生活，以圣事礼仪滋养我们的信德，用仁爱见证信德。这是慈母教会向每一位基督徒发出的诚挚的邀请与迫切的呼唤。

请听：合唱《这一生最美的祝福》（《激二》P146）（二）1.朗诵：主用恩宠祝福，主用活水培育，我们像一朵朵小花，成长在天父的花园里。

某日乾隆照常来看他作画，郎世宁匍匐跪下，说了几句有关我们的神圣教律遭受谴责之类的话后，就从怀中掏出一卷用黄绸包裹的耶稣会奏折呈上。

圣经上天主对待穷寡妇的献仪给了韦修女很大的启发，天主没有要求她和别人捐一样多，没有拿她的献仪去和别人做一个数量上的对比，天主向她要的就是尽她的力，全部的力，看重的就是她这份纯粹的爱，韦修女说：通过这个故事让我悟到，一方面不要用世间的标准去和别人比赛

用主耶稣时代的阿拉美语做一刻钟的默祷：Ma-ra-na-tha!“主！请来！”