正如雅各伯宗徒所告诫的那样：“若有人说自己有信德，却没有行为，有什么益处？难道这信德能救他吗？假设有弟兄姊妹赤身露体，且缺少日用粮，即使你们中有人给他们说：‘你们平安去吧，穿得暖暖的，吃得饱饱的！’

在阅读本主日的福音：“当依撒伯尔一听到玛利亚的请安，胎儿就在腹中，欢喜踊跃（惨路1:41）”，我能够想像，如此的“相遇”能怎样影响若翰洗者的一生和召叫。

根据新约的教导，本笃十六世强调真正的守斋是指吃那“真正的食粮”，就是承行父的旨意(参阅：若四34)。守斋代表着什么？因此，在四旬期灵性之旅中，守斋并不是简单地禁戒食物。

教宗又提到先教宗若望保禄二世于2001年5月步武圣保禄宗徒的芳踪，前往雅典访问的盛事，他说那次访问为罗马和雅典双方教会的进一步合作奠定了重要的基础。

主内兄弟众姐妹平安之夜咱相会借此机会作福传事半功倍效果全1四部福音说得清耶稣诞生在白冷义人若瑟有疑虑困惑不解童贞女天使出面作述陈怀孕生子因圣神为救罪人出火坑受父差遣来降生天父计划很奥妙前因后果该说到2罗马皇帝发命令人口登记有规定若瑟偕同玛利亚为上户口回本家玛利亚

圣经中记载：古圣若瑟在回忆自己被哥哥扔在枯井里，又卖给米德杨的商人，后又被关在埃及的监牢里的时候，向他哥哥说：现在你们不要因为将我卖到这里便自忧自责；这原是天主派遣我在你们以先来，为保全你们的性命。

（若18:4）亲爱的兄弟姐妹们：今天我们要默想一关键场景，它标志着耶稣受难开始：他在橄榄园被捕的时刻。圣史若望以其一贯的深刻笔触，并未呈现一个惊惶逃窜或躲藏的耶稣。

在该会中起主导作用的是人道主义战士——法国天主教神父饶家驹。他是华洋义赈会会长、上海国际救济会主任，兼上海国际红十字会副主席。

日本岩手县釜石市，一艘被海啸席卷而至的轮船停靠在一幢被损毁的房屋旁后来才知道巨大海啸吞没了东北地方的好几个城市：岩手、宫城、福岛三县遭受了毁灭性的破坏，9.0级（能源规模大约相当于汶川大地震的32倍！）

彼拉多听后就胆怯了，就带耶稣出来，来到了一处名叫铺华石处的地方，就在那里正式坐堂审案。彼拉多依然想释放耶稣，就再次陈述他的立场。无奈民众一直极力叫嚷：钉死他！彼拉多第三次又问：为什么呢？