这样圣统阶层可依照环境的需要相机行事，它可以将某一种传教事业和自己所本有的传教职务更密切地联系起来，但要保全双方面的本质和区别，又不侵犯教友的自由行动。圣统制的这种行为在教会的文献中成为"委托"。

唯一我们可做的就是感恩，并尽力图报。常要吹嘘自己的重要，常要别人看高自己其实是很累的事，没有心灵的自由和平安，常会因为别人一句有意无意的话而左右自己的情绪和生活质量。

圣堂内可容纳三千人。今天参与弥撒的信友有一部分是“星期主日联盟”的代表们。这个社团组织的目的在维护奥地利全国在星期主日必须罢工休息，不从事任何营业的传统良好习惯。这个组织的影响力已经渐渐传到德国境内。

神父、修女们更是忙得不可开交,气喘吁吁、汗流浃背，尽管如此，可他们忙而不乱，有条不紊。在他们平凡的脸上，始终能透出那种大山般的宁静与安详，这实在是难能可贵而令人敬佩呀！

笔者感觉天主教会在发展中即没规划、也没计划、更没有可具体操作、行之有效的措施与方略。

1934年教区在赤峰市二东街路北建主教座堂，属哥特式建筑，可容纳800人左右。经过圣母圣心会近百年苦心孤诣的经营，赤峰教区的教务已完全形成规模。

可四年后的今天，有人却在她的书信中发现了似乎与此相反的东西：“没有信德，没有爱，没有热情———灵魂无所倚，天堂毫无意义”“我呼号、投靠、渴望，却没有任何回音———没有任何东西是我可以投靠的！

记忆中的广州数不清去过多少次，在这喧嚣的都市中与步履匆匆的人们擦肩而过，被那浮华的灯光模糊了眼睛，为那可朽坏的肉躯而劳碌奔波。感谢好天主从茫茫人海中拣选了我，拯救我脱离黑暗，引领我踏上永生幸福之路。

因他享有罗马身份，可周游罗马各地；他更可用希腊文向外邦人传教，所以拥有“外邦人宗徒”之称。

这是我第三次造访古巴，所以我可以为这里的天主教团体作美好的见证，那里有十一个教区，有基督信仰的传统，对圣体圣事非常钦崇，对圣母玛利亚很孝爱。至于和政府的关系，总结来说也同样可以算是良好的。