因为教友们一砖一瓦的奉献，我们建造了一座座圣堂和祈祷所；因着穷人们一点一滴的奉献，我们在敬天爱人中做出了非常显著的服务。

基督徒团体也包括圣堂、教会医院、教会学校，以及教会的机构等所彰显福音精神的团体。当然，天主在邀请了人成为天主临在的标记后，人依然有自由选择懈怠、阳奉阴违、甚至成为相反天主的标记。

我们各地盖的圣堂一律欧洲式，可以理解大家的怀旧情怀，然而，为我们的礼仪本地化何日才能来到呢？这种西方式礼仪建筑是否影响了我们的福音在中华大地的传播，特别是在广大教外同胞中间的传播？

迄至1928年春，大功告成，圣堂中的圣体灯已开始放射光明，其他饭厅、寝室等共50多间亦已竣工，规模宏伟。当时神慰院的修士，人人皆以赴正定创立修院为荣，故此为甄别人选，使汪院长大动脑筋。

有一次被指责后，我跑到圣堂，跪在圣体前，看着苦像上的耶稣问自己，我为什么来修道？为何面对指责我会如此不舒服？此时她脑海中突然浮现出一句话：谁若愿意跟随我，该弃绝自己，天天背着自己的十字架来跟随我。

1894年，香港教区在汕尾修建圣堂。当时惠阳、宝安、海丰三地约有2万多教友。

迄至一九二八年春，大功告成，圣堂中的圣体灯已开始放射光明，其他加议厅、饭厅、寝室等共五十多间亦已竣工，规模宏伟。至于修院的工作，从创院开始，就注重在当地的环境，从事耕种、畜牧等工作。

同时也表现在祭衣颜色和圣堂布置等方面。这也要求我们对这些礼仪的读经和经文的意义有很好的理解和领悟，好使我们不但借着参与礼仪得以圣化，而且也能在圣言的光照下，能在现实生活中更好地把爱实践在人身上。

希望万神父继续推动中国式风格的教堂，也希望神父们按照本地化的要求推行中国样式圣堂。（待续）

并且多进圣堂，多参与教会的服务工作，言传身教，使孩子从小受到丰富的信仰熏陶，使信仰的种子在孩子心灵中深深扎根，并随年龄的增长而成长坚强。2.基督徒的婚姻。婚姻是天作之合。