隐修院里的集体祈祷多使用诵唱方式，内容多是一些赞歌和圣诗，有时也会穿插一些《圣经》和圣书的阅读。

以前我们没有圣经全集，到80年代才得到一本。母亲马上拿来放在她床头，每天阅读。她除了口头宣讲耶稣圣名，还常常给自己的儿女亲友写信，鼓励他们爱天主。

这一台弥撒老教友和新教友都比较多，为了巩固新教友们的信仰，弥撒之前学习圣歌和圣经，弥撒之后继续给他们讲一些基本的教会道理。高神父在牧灵方面非常细心，每一位教友都装在了他的心中，都是他牵挂和照顾的对象。

浙江温州教区刘德宠修士：从教宗方济各的身上，我发现了耶稣的精神面貌，看到了福音的淳朴，教宗的行为是一种回归，回归圣经，回归福音的精神。

为了更进一步让自己更新，我愿意提出三段圣经章节，做为反省的题材。　　1.若是一个肢体受苦，所有的肢体都一同受苦（格前十二26）──教会　　冷漠就是只关心自己这致命态度，但天主的爱能贯穿这冷漠。

通过祈祷、读圣经和默想，特别是领圣体后和耶稣的秘密交谈，就能体会到天主在自己身上的旨意。她又无限感慨地说：配合天主的召叫，这是人生旅程的最好选择。

后来教区的吴巧生修女来这里传教，每周一、三、五带领着教友们学习圣经，郑秀华一次也没有落过。通过这样的学习，她对天主的认识日渐加深，福传心火也越燃越旺。

新约圣经将发生在门徒们身上的巨大改变归因于耶稣的复活：天主使耶稣从死者中复活，并且派遣他们向普世传报这个喜讯。[参阅瓦尔特?

这个名为《拉斐尔的圣经》的壁画，在艾尔米塔斯里，第三次重现它美丽的面貌（和佛罗伦萨拉斐尔画廊媲美，笔者目睹过）真的以假乱真一模一样。

新约圣经多次提到了家庭教会，一家人生活的空间可以成为举行感恩祭的场所，家人同坐一席，借读经与祈祷，享受基督临在所带来的其乐融融。婚姻家庭是子女接受信仰培育的第一所学校，父母是子女第一个信仰导师。