现保存于巴黎国立图书馆和巴黎天文台图书馆的《汉语语法》，除了汉语口语语法外，还附有关于中国的各种知识，显然这在当时具有很高的实用价值。

鉴于此，我们才敢说玛利亚关于“空坟”的报道也属于次要资讯，真正的关键是，她渴望能真正找到一位替她出谋划策之人，因为，此刻的玛利亚就只有一个意图：想方设法、不惜一切代价地找到耶稣！

关于公教比新教发展缓慢，钟神父认为这与教会对“文字福传”重视不够有一定的关系。如果能把文字福传设法搞好了，事半功倍。我们必须用时代语言与社会人群沟通，并改变那些陈旧的观念，教会才有望发展。

包括死者传来的梦，据科学家解释说，这是量子力学中关于粒子之间的感应。③寻钥匙北宋文学家黄庭坚，洪州分宁（今江西修水）双井村人，记忆力惊人，治平四年（1067年）进士，“江西诗派”的开山之祖。

于此，思及梵蒂冈第二届大公会议关于教会传教工作外展的末世特性的教导：「传教工作的时机是在基督初次来临与二次来临之间……，在基督再来以前，福音应当传播予万民（参阅：谷十三10）。」

例如，在讲解“孝道”时，可将圣经中关于孝敬父母的教导与《孝经》中的传统孝道观念相结合；在阐述“仁爱”理念时，可将耶稣爱的诫命与儒家“仁者爱人”的思想进行对话。

天主对人类的盟约认知到这些有关土地剥削利用的危险，在肋未纪关于喜年的记载中得到证言：土地和收获并非给予人机会来彼此占便宜，土地的耕作是为所有人的利益。

办备修院的时候，一没钱，二没人，三没教室，四没教师，可以说一无所有，但是主教深知没有修院就没有教区的未来，所以他对此无比坚决：砸锅卖铁也要办修院。于是，在破旧的二层楼里，开始了艰难的创业。

六、未来规化田神父聪慧好学、学业有成，他说：回到国内我希望自己能做有用的服务，中国教会需要人做工，无论是直接的牧灵福传，还是爱德、文化及其他服务。

这也就是为什么玛利亚．玛达肋纳称呼耶稣为「我的期望」：因为他是使她重生的那一位，他给了她一个新的未来，一个美善和免于罪恶的生活。