在的圣伤内，求隐藏我」（圣依纳爵的祷文）。

因此，我们收留孤儿、弃婴都必须在法律的框架内开展，在法制的约束下实现，关于弃婴收留各方面的工作都必须依法依规进行。其次是举办民间收留弃婴、孤儿机构的程序要规范。

信德年开幕式弥撒弥撒结束后，陈时雨副主教向教友们宣读教区信德年的牧灵指引：在信德年中，教区将通过圣体敬礼、避静、朝圣、忏悔日、教理日等形式，深化参与者的信德基础，使能向下生根，往上结实（依37：31），

因为只有耶稣知道，在治疗每个患者的时候，我都要在心底祈求他，依靠他，感谢他！我只是基督手中的工具，一切都是上主的荣耀！

看那——我要在荒野中开辟道路，在沙漠里开掘出河流（依；43：19）。

霍依卡对这个观点提供了很多证据，弗兰克、海森堡等也这样认为。　　蒂利希认为，二者分离，所以科学只能同科学冲突，或者同冒充科学的宗教冲突。

我们切莫吹灭将熄的灯芯（参阅：依四十二3）,它绝不会熄灭，而我们必须重燃希望。

教会传统上有许多灵修方法帮助大家强化我们的灵修生命，圣依纳爵的“神操”就是其中的一个好方法。对于工作紧张，生活繁忙的人能有时间锻炼是福气的，而能有时间修炼自己的灵修生命，更是有福气的。

斯宾诺莎更指出：自由人，亦即依理性的指导而生活的人，不受畏死的恐惧情绪所支配，而直接地要求善。亦即：他要求根据寻求自己的利益的原则，去行动、生活，并保持自己的存在。

圣托玛斯·阿奎纳给孝下的定义：孝是一种美德，它对人表现出尊重，敬礼和敬仰自己的恩人；有三种类型：首先是对至高无上的，给予各种恩赐的天主的孝爱；其次就是孝敬我们的父母；第三对我们的亲属，教会的长上，政府的官员及政府