我每天午餐后，来这里看现象学大师胡塞儿的档案馆，我感到母亲陪我，站在我的旁边；我站在曼尔西艾主教雕像旁边——这位为了贯彻教宗良十三世《永恒之父》通谕，在鲁汶建立圣多玛斯高等哲学所的功臣，是他让鲁汶成为世界上复兴圣多玛斯主义的大本营

二十五年前，今日今时，还是在这个教堂，天色微明，旭日初升；教堂内，众信友欢聚一堂，祈祷之声，声声入耳，风琴之音，绕梁不绝。

张德莲修女分析了这次活动的缘由，她告诉“信德”说：圣经上记载有黎贝加、卢德、友弟德、艾斯德尔、圣母玛利亚、伊丽莎白、亚纳、撒玛利亚妇人、玛利亚、玛达利纳等杰出女性的故事，她们是教会中的佼佼者，借着三八节

因此，我诚心邀请所有公教信友，祈求圣神加强教会的传教热忱，拓展天主的神国，并支持各男女传教士和参与传教工作的信友团体，他们在前线工作，经常遇到不友善和迫害的情况。

举目四顾，信友之多，更是目不暇接。据近年统计，全世界人口约有５７亿，信天主教的人数超过１０亿。如连１亿多东正教信友计算在内就有１１亿，这就是说，全世界每五人中就有一位是天主教友。

他也经常到我服务的堂区看望和拜访，深受当地神长和信友们的欢迎。沙神父渊博的学识，谦虚的人品，热诚的服务精神深刻影响着我的灵修和福传生活。

对我们今日的信友而言：怜悯穷人、宽恕债务，是爱德的实践；释放奴隶、释放自己，是基督带来的真正自由；奉献最初的果实，是我们感恩的回应。教会在礼仪、教义与社会服务中延续这些精神。

问8：本章与今天的信友有何现实意义？答：我们也在现代“旷野”中行走，面对物质诱惑与信仰冷淡的危机。我们受洗后也与天主立了新而永恒的盟约（在耶稣基督内），我们有责任活出这盟约的精神。

请注意向万民传福音，不是指那些物资及人力充沛的教会，将盈余的物资及人力（神父、修女、平信徒传教人员）送往他国匮乏的教区，而是教会经由传教士个人及其生活方式为以下两点作见证：1）天主愿意所有人都得救。

面对这一切，如今的教会领导和奉献于服务教会的人，不管是主教、司铎、修女还是平信徒，难道还该继续让在中国的教会乡村化、妇女化和文盲化吗？我们该如何培育今天的修生与修女，未来的教会的服务者，谁来培育？