小龚莎成了唱诗班成员，并在她母亲的祈祷和善行的熏陶下成长。有两件事情深刻地影响了她，尤其是她日后弃俗修道的决定。第一件是她母亲因为同情，曾收留了一位无人照管的患病女人，直至在她家康复后离去。

我熟知的一位老教友、名老中医、主任医师殷学汇，他一摸脉，不仅能知道病人疾病症结之所在，还能知晓该病人的性格、爱好、生活习惯，甚至连家庭成员之间的和谐或纷争情况也略知一二；一个精通医术的普通的凡人，仅凭脉象就能知晓人的精神面貌和肉体状况

他们的圣德在我们软弱时，作我们的助佑，使教会能以她慈母般的祈祷，以及她的生活方式，帮助她软弱的成员，由其他成员得到强化。故此，活出圣年大赦意指奔赴天父的「慈悲」，确信他的宽恕必延伸至信者的整个生命。

他们的圣德在我们软弱时，作我们的助佑，使教会能以她慈母般的祈祷，以及她的生活方式，帮助她软弱的成员，由其他成员得到强化。故此，活出圣年大赦，意指奔赴天父的慈悲，确信祂的宽恕必延伸至信者的整个生命。

儒教思想在中国传统社会中，实际上具有宗教的功能，它给封建统治者的统治提供合法性，历代帝王都以内圣外王自居；它规定了社会的基本结构和秩序，所谓君君、臣臣、父父、子子，有效地控制着整个社会；它也给社会的每个成员树立了道德理想与目标

这种信仰或是对天主的依赖，或是对天主救援的一种等待是向每个人发出的，也即是向团体中的每个成员发出的，只要每个人都去回应天主的这个邀请，和谐并不是困难的。

他们从来不说自己的主义、自己的学说是一种信仰。我想，如果要说那是信仰，可能在比喻的意义上说比较合适。　　第二种是国民的信仰，即中国人庞杂多样的信仰。国人对风水、星象、面相、八字等等的信念，形形色色。

是某某名校，是某某考试，是音乐班，美术班，外语班，各种各样的特长班……而不是让孩子到堂里去学圣经、学要理。等这一代的父母去世之后，下一代人的信仰能不出现问题吗？

一．认识和思考：恋爱与婚姻的不同婚姻是一门很复杂的学问，因为它涉及到心理学、社会学、伦理学、道德学、地域差别、传统文化、宗教信仰、民风民俗等多种内容的学问。

3．平信徒用手领圣体，决不意味圣体成了一般饼，或其他什么圣物，而是要使教友进一步认识自己作为神圣圣体奥迹成员地位的崇高，从而提高自己对手所触摸到的主的圣体圣血真实临在的信仰。