当时的陆伯鸿，是上海滩巨富，却经常来到新普育堂探望病人，甚至系起围裙亲自服侍病患，他还叫几个儿子站立在旁，用自己的亲身行动教育他们，让他们学会如何善待穷人和精神病人！

但他几乎用同样严厉的词语，批评陷入歧途的兄弟们，他所指的是那些改革派——想把改革带入更白热化状态的人，如：托马斯·闵采尔，或者曲解了改革含义的人，如加尔文或慈运理（

天主用爱的武器战胜了自私与死亡；祂的圣子耶稣是为众人敞开的慈悲之门。愿祂的复活讯息日益光照处境艰困的委内瑞拉人民，以及所有掌握该国命运的人，使他们为公益效劳，开创与所有人对话及合作的空间。

然而，刘相林和段君堂这两位可爱的青年却用他们的无疆大爱为艾兹病人演绎了一段感人的真实故事。刘相林给孩子喂零食吃1990年刘相林出生于吉林省长春市米沙子镇的一个教外家庭，天性善良，乐于助人。

你们要开展巡回医疗，赴各处，尤其赴郊县缺医少药的地方，为村民、渔民、穷苦人、老年人，以及需要获得帮助的人提供服务，用你们的爱心，做天主大爱的见证人。你们的服务，只准赔钱，不准赚钱。

西方强权——首先是英国、美国和法国——利用此类不平等条约，用大炮将他们的殖民主义霸权强加给中国，其中还包括了予以西方传教士更加广泛的优惠条件和保障。

福音的精神原是很单纯的，只是人很喜欢用理性把它复杂化了。这是一件很可惜的事情。只有我们经过了一个朝圣的过程，可能就会学到一些最原始的福音精神。我们要珍惜每一次朝圣的机会。

在所有对话中希望用我们的方式参与，让问题得到解决，让社会发展得更好，这既是神学的期待，也是中国传统文化的期待。

因为记忆犹新，我仔细地看当天发生事情的地方，但却没有发现这个好像赛车道上用的护墙。真是让我大感惊奇!整条路上都没有这类的护墙!从来没有过!其实在这条路上沿着山岩的护墙是传统式与路面垂直的那种。

父母对几个孩子的信仰要求特别严格，在当时那个年代，孩子们用餐前必须画十字圣号念饭前经，有外人在不方便时，就让孩子们用右手在左手心上画十字。