这良心是哪里来的呢，哪个做父母的都愿意给自己儿女一颗永远快乐的心。所以人的良心不是自己想不要就不要，想要就要。我认为良心是天主安在我们每人身上的一个监测器。

跨入二十一世纪后，一波强似一波的反基督的邪风向我们吹来。

（续）霍金绝不会因对天主的崇拜而轻易放弃他对宇宙奥秘的探索。他不但继续研究并对他的工作的延续做出了预言：如，“质量更大的恒星可以在1亿年这么短的时间内用尽其燃料，这个时间尺度比宇宙的年龄短得多了。

这本是很正常的事情。然要说明的是，美国宗教的社会功能，与中国社会中的宗教功能，因为国情不同，则是大相径庭的。美国社会中的宗教能够在个人与国家之间起到一种平衡的作用，而中国宗教只能在国家之后拾遗补缺。

记得曾有这样一句发人深省的格言警句：会犯错误的是人，会原谅的是神。不禁使人联想到原谅他人错误的难度和高度。金无足赤，人无完人，无论谁也不会十全十美。

我们能够静静地坐在那里，但只能听到自己内心中为了这事和那事而喧嚣的声音。我们能够到教堂中跪下来求圣神引导我们，但感到自己似乎仍在阴暗的森林中徘徊。是的，祈祷不是一件容易的事，但是祈祷又是非常重要的。

据说，在那一届博览会上，土山湾送出去的展品有19件获奖。虽然原画不能完璧归赵，但该所所长吴小新先生把复制品带回徐家汇来。如今，这四幅原出自土山湾的画作都被布置在“徐光启纪念馆”内。

打开天主教会在中国福传的历史画卷，我们不难看出，从利玛窦神父走进中国大门，到民国初期的雷鸣远神父等，这些传教士为了福音的传播，远渡重洋、跋山涉水，远离故土家园来到华夏，甚至把自己的生命也奉献给了中华民族

渐长，自然而然内心有股力量，分辨正邪善恶，在十几岁的年少时期，寻找理想，又情归何处……当时，60年代，梵二以后，每主日堂区有尔国临格单张，载有中文弥撒读经，对我影响极大；上主的话是我步履前的明灯

———为纪念宣化天主堂建堂100周年而作(1904———2004）一、宣化天主堂的建筑艺术风格现在的宣化天主堂，是用庚子赔款一万两白银重新设计扩建而成的。由法国遣使会神父设计，负责建堂事宜。