浅谈有效的福传方式

    打开天主教会在中国福传的历史画卷，我们不难看出，从利玛窦神父走进中国大门，到民国初期的雷鸣远神父等，这些传教士为了福音的传播，远渡重洋、跋山涉水，远离故土家园来到华夏，甚至把自己的生命也奉献给了中华民族，他们这种博爱精神正是在回应主的派遣：“你们往普天下去向一切受造物宣讲福音。”
    可是今天有多少人能步武神父们的芳踪，远离堂区或家园，在一个堂区或教区干上一个月或两个月甚至一年呢？大多数人基本上就是在一个教区或堂区办上三天或五天的学习班，然后就回家了，这与利玛窦、雷鸣远等神父们的福传精神怎能相比呢？

刘希合正在为一位教友服务

    近几年福传的呼声越来越强烈，每个教区在福传上更是下大力量邀请有名的传道人、神父、修士和修女举办避静办班，以提高福传意识，走出家门，广传福音，表面上搞得红红火火，年年办班但效果甚微，年年福传但没有多少新教友。最近笔者发现了一个普遍存在的现象。当学习班开始的时候不管你多么有神恩、能宣讲，前一两天有部分教友看神父的面子听一听，到最后两天教堂就会爆满，老师讲的真好，随着传道人的带领，很多人情绪高涨，举手发愿、信誓旦旦，愿为主付出，为福传卖命，但学习班结束后，回到生活中，最多热三天，个别的人还能坚持一段时间，当初发的誓愿，就荡然无存偃旗息鼓了，这是非常值得重视和思考的一个问题。
    假设一个传道人能在某一个教区或堂区脚踏实地深入老百姓中间，用生活、服务、宣讲向他们福传，效果要比在教堂宣讲几天更好。郑瑞平神父在武安使三万人领洗，用的是时间；张良神父在天津复活节上百人领洗那是干出来的；张天路神父在延庆一年之内六百人领洗也是用时间铺垫出来的。虽然我们不能远渡重洋，但我们作为一个传道人，就应该把自己的时间生命奉献给教会，服务于天主。如果传道人能在一个教区或堂区干上一年半载，定会收获颇丰。
    在圣神的带领下，在本堂神父的支持下，笔者从1993年组建了一个小团体，开始在教会内帮助神父牧灵，1994年笔者拥有了一部思高版圣经，用了一年半时间读完之后，才恍然大悟，如梦方醒，“结果实，结长存的果实。”（若15：16）小团体一边宣讲一边服务，笔者无论走到哪里福传，都会在背包内放上自己买的用具（理发的、医疗的）。每到一个村庄，就会住上一个月，少则二十天，效果甚佳。祈祷、斋戒、克苦是小团体的家常便饭。记得2006年11月份，在一个只有四位教友的村庄，一住就是一个月，到现在此村已有80人接受信仰。
    主的团体，主的工作必有主的同在。
    2012年7月份，小团体南下贵州，在当地神父的支持带领下，每天在山区步行30华里，挨家挨户上门宣讲，一讲就是一个多月。在8月15号圣母升天节74人接受洗礼。
     十几年的福传路有很多这样的例子。
    时间是印证福传效果的标准，不是办一个班三五天就能解决的问题，而是像主那样一边宣讲一边服务，使那些破碎的心灵得到医治，效法利玛窦、雷鸣远神父放弃一切把生命奉献给福传事业，这也是主亲自交托给我们的使命。
    福传需要时间，福传需要信、望、爱三德，福传需要耐力、毅力、强力以及长时间的付出与奉献，不是作秀，不是一句空洞的口号，更不是形式主义，笔者只能在荒原上撕心裂肺地发出呐喊。
    传道人是荒原上的拓荒者，是在旷野呐喊的人，不是在教堂里，不是在鲜花中，不是在掌声中，不是在众星捧月中，而是像若翰、梅瑟、厄里亚、伯多禄一样地为天主的神国开疆拓土、见证福音。