耶稣会士利玛窦、汤若望、魏继晋、鲁仲贤、吴渔山都擅长谱曲作乐。1751年，法国耶稣会士钱德明来到北京，与北堂的教友合作谱写了中文弥撒曲。今天，北堂把中国文化的礼仪传统再度复苏。

可能是由于我在上海佘山修院读书期间系统学习过法语，学习过拉丁语，所以，意大利语对我而言，并不是很陌生，它们的语法很接近。

直到2012年7月底，刘远为了了解一家健身中心，偶然认识了一个朋友，这个人的QQ签名写的是：因父、及子、及圣神之名。这几个字深深吸引了他，他认为这一定是个有信仰的人，经过聊天得知他是天主教教友。

天主没有派遣子到世界上来审判世界，而是为叫世界藉着他而获救。那信从他的，不受审判；那不信的，已受了审判，因为他没有信从天主独生子的名字。

正如圣若望所说：至于我们，我们却曾瞻仰过，并且作证：父打发了子来作世界的救主。（若一4：14）耶稣由圣神受孕，生于童贞女玛利亚，诞生在犹太白冷城外的马槽中。

接着我还要说奶奶您是很了不起的奶奶，您抚养了2子3女，让孙女我在您怀抱里平安地成长，快乐的生活了20年……对前来为奶奶送行的神长和亲友，我还想说：我的奶奶不但俭朴，勤劳，还是一位非常虔诚的基督徒

六、平凡中的伟大由于济南教区长久没有主教，1988年4月24日，郭主教与赵子平主教一起接受祝圣，成为济南教区助理主教（当时大家并不明白助理主教与辅理主教的区别）。

壹基金和西安爱心人士的资助下，在雅安市宝兴县灵关镇建联村安置区建立了儿童服务站，开展了儿童游戏、绘画、音乐、心理辅导、卫生健康、亲子教育等活动，当天有59名儿童、27名家长来站参与儿童功课辅导、游戏和亲子音乐互动训练

子欲孝，而亲不待——可毕竟还有聊以自慰的美好回忆。记得是前年的初冬，我和两个姐妹见冬日暖阳，晴空万里，难得的好天气。兴奋之际便跑到神父那儿，一番游说，老人动心了，同我们美美的游玩了一通。

又著《天主实义续篇》《庞子遗诠》。柏应理著《天主教百问》。1615年金尼阁神父著《基督教远被中国记》，这是欧洲人第一部叙述中国基督信仰情形的汉学书。