前四者或是罪妇，或是外邦女子，为表示耶稣是人类救主，连外邦人与罪人都包括在他的族谱之内（参阅玛1：1—17）。

石头不是无生命，而是“前生命”。研究生物时，他发现动植物固然与人不同，不能说是具有精神和意识的生物，但它们可以有“前意识”、“前精神”，一旦生物跨越了意识的门槛，思想就涌现出来了。

这样看来，芸芸众生当以司祭为基督的服务员和天主奥秘的忠信管理人（格前四1-2）。司祭应肖似基督　　身为司祭者是由人间所选拔出来，奉派为人类行关于天主的事（希五1）。

在他受难前的那天夜里，耶稣祈祷说：父啊！……永生就是：认识你，唯一的真天主，和你所派遣来的耶稣基督。

几个小时内便有一些穆斯林聚集在发生袭击的教堂前表达他们的愤慨。在事件发生后的周末，全国各地的教堂都有穆斯林和天主教徒的并肩集会。

菲尔伦查（Fiorenza）对新约中耶稣复活的叙述结论为：玛窦、若望及马尔谷的附录都将见证最主要的功劳归于玛利亚·玛达肋纳；然而，在《格林多前书》15章3-6节及《路加福音》24章11节，

编者按：临终关怀，是专注于在患者将要逝世前的几个星期甚至几个月的时间内，或临终时减轻其疾病的症状、延缓疾病发展的陪伴护理，减轻临终者的恐惧、不安、焦虑、埋怨、牵挂等。

离开医院，一路上我满脑子都是姥姥往日的种种样貌：灶前汗流满面打点全家人的一日三餐；农忙时地里送饭送水；灯下伴着经文缝衣补鞋；拖着病体参加一个个晚辈的婚配圣事；外孙祝圣神父时欣慰的笑脸；冒雨拄拐率领家人去望弥撒

他做弥撒十分认真，每天早晨五点漱洗完毕，开始作弥撒前的准备，尤其在讲道前，早已写好讲稿，许多罪人听了他实事实讲的道理，感动得流泪。

我们早就知道修士们生产啤酒和奶酪，便立即想到将这三种元素结合起来，创造出在修道院制作的“餐前饮品套装”。这听起来很奇怪，但毕竟，为什么不试一试呢？