教宗提出的第一个圣经图像取自《出谷纪》，天主对梅瑟说：「将你脚上的鞋脱下，因为你所站的地方是圣地。

慈悲禧年中，想必我们大部分人都在不同的时间段去了教区主教座堂、圣地参加各种活动。大家在去主教座堂前是否有朝圣的心、做了妥当的准备而去呢？

亚巴郎因着听命，成了我们的信德之父，天主赐给他像天上的星星，海边的沙粒一样多的后代，赐给了他和他的后代流奶流蜜的圣地——客纳罕，亚巴郎活到175岁寿终正寝，面见天主。

教宗着重强调了中东地区，首先是圣地的局势。“连日来，我们看到这里充斥着暴力”。并严正重申，“军事行动永远也不是解决问题的办法。无论来自任何一方、任何形式的暴力都应受到强烈谴责”。

隆巴迪神父说，塞浦路斯不仅是一个十字路口贯通欧洲与中东，也是早期基督徒发展的重要土地（如：圣巴尔纳伯和圣保禄），多个世纪以来，基督徒把塞浦路斯与圣地连结。与塞浦路斯东正教的会议至为重要。

2015年，尼日尔南部迪法地区与尼日利亚发生重大危机，当地爆发与博科圣地有关的恐怖主义浪潮。

阿杜拉神父说，“这一点，富高神父做到了，一开始时，他前往圣地，在耶稣和门徒们出入的地方生活。后来，他的信仰逐渐的得到净化，并且成熟：他明白，地理环境并不是主要的。

他是没有受到希腊思想影响的闪米特语教会的一名隐修士，这个教会分布在近东地区，从圣地到黎巴嫩，到美索布达米亚，圣经就是出自这个语言世界，这个语言就是耶稣讲的话。

耶稣是真人，也是真天主，是天主圣三的第二位圣子，他为了拯救人类，甘愿降生人世，因圣神的德能，生于童贞女玛利亚，他承担了全人类的罪孽，受万苦万难，被钉死在十字架上，第三日复活了，把人类从罪恶中拯救出来，为我们打开天堂的门

外公冒着生命危险保存了一个铜十字架和一个圣母塑像，每天夜里念经祈祷。外公回忆说家里以前圣书很多，文革时他把书藏到土墙缝里还是被翻到烧了。改革开放后，教会活动重新恢复，教友们奔走相告。