许多时候,我们好像是勉强地把人际关系挤进我们的时间表一样。我们会说,我们要找时间陪伴儿女,或挤出时间见某人。这种说法,令人觉得人际关系只是人生众多任务之一;但天主却直言人生全在于人际关系。
她说:福传,让我感到了无比的幸福,亲眼看到借着天主的恩宠更多的人认识了基督,见证了许多远离天主的教友们重新皈依,走向了基督。愿天主恩宠继续与刘亚妮在福传的道路上同行,引领更多的人皈依基督。
(若15:18—20)所以,毋庸违言,作为一名基督徒,必然要遭受许多痛苦和不幸,面对种种考验,真正的基督徒是不会消沉和绝望的。
多萝西修女的尸体在贝拉母做了尸检,许多支持者聚集在太平间外面,唱着圣歌,举着招贴画,呼吁制止猖獗的犯罪行为。法医专家说,枪手是在距离多萝西18英寸远的地方开枪的。
为什么许多饱学之士(其中不乏基督教学者)不接受信仰,而那些没有文化的朴实的农民却更易接受信仰而且往往很虔诚呢?我想原因就在于前者对天主没有“充满敬意”而后者却相反。
这种经验不光是他个人体验到,在他人身上也可以观察到:有这种经验的人实在体验到天主在他身上的工程让他更接近天主,在祈祷中尤其对于圣经的语言发现了更新更真的意义,并且度着一种作证的生活,面对许多的挑战,在经验中可以看出来有着非常良好的表现
我本人的能力有限,经验不足,工作中还有许多不尽人意的地方,离天主的要求、老主教的厚望、司铎团的期待、教友的盼望相差甚远。我决心更加依靠天主,祈求圣神的助佑。
濒死体验给医学家、心理学家、物理学家和哲学家提出了许多具有挑战性的问题。如:人的灵魂是永存的吗?人的意识产生于大脑吗?人的善恶行为有记录有后果吗?人生的目的是什么?
两篇读经完毕,教宗发表讲道指出:“如果历代以来有关枢机团的事曾有过许多改变,然而教会的这个重要机构的主要本质并没有改变。
教会往往会被描绘成反对科学进步、禁锢人性自由的形象,教友生活就是只知道礼拜天上教堂做礼拜,去尽敬神的义务而已;又因教会有许多规矩,而被人认为与宋儒的“存天理,灭人欲”相等同,以为宗教就是为了敬神而限制人的种种欲望