经亲族商议，肚中的孩子出生后为马家立后。半年后，她抱着三个月大的遗腹子马立仁，嫁到了凤翔县豆腐村。

第二次出院后，修女教王春香念玫瑰经、驱魔经，身体又逐渐好转。人性的软弱靠自己很难战胜，没过几年，生命又被撒旦俘虏。

在徐麒方神父和周伯泉神父的主持下，辅祭人员手提调炉、高举十字架为前导，执烛、洋鼓队、圣母轿、主祭、辅祭、读经员、唱经班、教友跟随在后，游行队伍举着“中华圣母佑我中华”、“和平之后为我等祈”、“罪人之托为我等祈

保禄宗徒邀请我们仰望上主：“基督照经上的记载，为我们的罪死了，被埋葬，且照经上记载的，第三日复活了”（参见格前15：3-5）。

日本国有个地方官，名叫野本弥治右卫门，为官清正廉明。他去世之后，他的部下因为贪恋他遗留的钱财，瞒着他的家属，企图私藏主人遗留的财物公帑。

在日常生活里，天主教鼓励教友们多念玫瑰经，并不降低或减少教友们对天主和救主基督的崇拜或赞颂，反而予以加强;因为玫瑰经的内容，是有关耶稣降世成人、受苦受难受死、代人赎罪、又复活升天、赐人永生及圣神降临、领导教会

教友在家祈祷，自建教堂，并进京向西洋传教士索取瞻礼单，购买经本、圣像及乐器等物。此事被当时署直隶总督英廉查知，在其奏折中云：再查天主一教，久奉饬禁，京中天主堂之人，岂有不知？

心里必须有本清晰的账，教友们若想知晓他们的献仪去向，我要随时都能给出准确答案。唯有如此，才能赢得教友的信任，让教会管理步入良性循环。”在日常牧灵过程中，纪神父还时常提醒教友们信德的重要。

当时，一位娘家是西柳林村的新媳妇说她父亲就有一本关于这些民乐的简谱本，后来她给我取来，原来是本刻蜡版油印的小册子，很像现在博物馆展览的上世纪二三十年代时16K油印传单小报：白粉联纸封页上印着《圣教音乐会曲集

慕道者教师不同于一般的课程讲师，他要为天主的话语和自己的慕道者学生负属神的责任，因此一位属神的慕道者教师该怀有传布福音的热忱，在准备圣经课程前，他需诚心谦卑，祈求圣神启迪和带领，并为自己的学生真诚地献上祈祷，为能使慕道者教师本人和学生们预备领受天主的真道