陪伴临终给予关怀2009年林西堂区邀请李保富姊妹做过一次避静活动,此后林西堂区成立了林西德肋撒善会。
邢台教区最早的几批圣召(张德光、张保禄、张过军、马英林、滑世宠、李自信、李立杰、王道宇、李英杰、刘存宝、王东成、董建强等)也是在侯主教的精心栽培和关心爱护下而成长起来的。
这位具有传奇色彩的耶稣会士不仅仅是一位言传身教的善牧,而且他还是一位爱护和培育青年男女圣召的主保。
由生产队照顾安排,增良就跟着住在后邻的保禄会老修士马尔谷,到省委党校打扫卫生。后来队里买了羊,他就去放羊。他几乎天天跟老修士在一起,老修士常常给他讲教会道理,教他祈祷,使他的信仰之根越扎越深。
这与他的前任若望•保禄二世的高瞻远瞩是一脉相承的,两任教宗上任伊始就公开宣称“我的首要任务是致力于基督徒的合一。”国家提倡和谐,我们的教会更需要和谐。
通过学习圣经,张宝娣认识到,这都是天主在暗中保护着她,支持着她,这绝对不是她自己的力量能做得到的。这些经验让张宝娣与天主的关系更上了一层楼,她说:从献县回来后,我就决定跟着天主走,一生只要天主了。
信仰最大的危机,我认为就是轻视教会的训导权,也就是教宗真福若望保禄二世所说的对教会训导的若干规定,干脆不接受(《真理的光辉通谕》4),有人竟用教宗也是人这句话,想否定训导权,试问:谁说教宗不是人?
家庭出了两个圣召,他和哥哥张保路均为天主教神父。
编者按:面对当今圣召危机及挑战,《信德周报》特邀本报特约评论员甘保禄就此主题撰写《从美国天主教神职及修道圣召的演变看今日的中国教会》长文。
他们认为,中国为保国家民族而自卫,为世界正义和平,为遮止罪恶、抵抗战争而应战,与阿罗汉之求解脱安宁不得不杀贼,佛之建立三宝不得不降魔,其精神正是一贯的[7]。