据依纳爵称，法伯尔深愔神操并具有敏锐洞察力和灵修对话的神恩：他懂得与所有人交谈，即使对他的对手也抱着极为尊重和令人信服的态度。

在公众面前，罗马领表示出自己是一个神父，随时为灵魂服务，牺牲自己，是上主最悦纳的牺牲。16.为那些疏远了的天主教徒，罗马领也是一个提示为了基督和教会的益处，神父是一个见证。

离开纳匝肋之后，他没有任何正常的收入或永久的工作。所以，跟随他，分享他的生活，接受他的教训，便意味着像他那样生活。耶稣提醒那些打算跟随他的人说：“谁若不舍弃一切所有不配做我的门徒”（路14：33）。

耶稣复活并不是重新回到地上现世的生命，好像他生前所复活的亚依洛的女儿，纳因城的少年和他的好友拉匝禄一样。

三部对观福音都记载：伯多禄对耶稣的宣认是在耶稣在加里肋亚讲道之后，前往耶路撒冷完成他的救赎使命之前表明的。当时宗徒们都卷入这个抉择之中。

贞洁冯修女俗名冯如香，圣名亚纳，1928年出生于宣化南关一个热心教友家庭，上有胞兄一个，以后父母又抱养了一个妹妹。不久，母亲病逝，兄妹三人全靠父亲一手养大。

他为什么要离开纳匝肋、告别家人、放弃他的木匠本行呢？

天使报喜没有发生在耶路撒冷的门口，而是在加里肋亚的一个偏远村庄，这个村庄如此微不足道，以至于人们过去常说:“从纳匝肋还能出什么好事吗？”（若1：46）。但是世界正是从那里重生的。

在亚马逊雨林边缘的阿纳普镇，最突出的特点除了街道的尘土之外，就是数量可观的卖链锯的商店。这里也是多萝西修女生活了超过30年的地方。

教宗方济各访问韩国的格言取自《依撒意亚先知书》：起来炫耀吧！（依60：1）。