如果“时间无始，宇宙无因”又何来创造之说呢？（只要宇宙有一个开始，我们就可以假设它有个造物主，但是如果宇宙确实是完全自给自足，毫无界限或边缘，它就没有原始亦没有终结，即是说：宇宙是自有永有的。

我认为：不应因慕道期长些，怕失去信者，就加快速度，我们可以常常去关心他们，帮助他们，用我们的表样去感化他们，那么“含泪播种的，必会含笑收割。”

祂背起那些儿童和少年的重担，他们无忧无虑的童年生活被剥夺；祂也背起那些因家庭暴力而心灵受伤的人。

是因天主教神修的前提和基础，是要人忘记自己，凭空抛却人性。与基督信仰着眼生之前、死之后不同，佛教则立足于生死之间，并不探究生之起源和死之去向。佛法教人活于当下，是一种教授安身立命的人生哲学。

圣史玛窦证实了关于玛利亚和圣神的这一基本事实，说玛利亚“因圣神有孕的事已显示出来”(1：18)。教会接受了这个启示的事实，并很快将其定为其信仰条文的核心。

文明共生，书写信仰新篇“人，不是一个孤岛；文明，因交流而丰富。”朱杰认为，不同文明之间的彼此欣赏、彼此借鉴、彼此丰富、共同成长，正是文明交流互鉴的最美之处。

随着老神父的这句话，李志祥迈出了圣召的第一步。从这以后，他的心火更大了，他开始弥撒中辅祭，跟着神父外出传教，与天主的关系也更加紧密了。

刁学鹏14岁时，正在读初一的他，腿病又犯了，但他舍不得学业，忍着病痛坚持读书，直到迈不开双脚了才不得不休学。

一个人因违法被判刑三年，在临出狱前，他给妻子写了封信，信中表达了因没有尽到作丈夫和作父亲的责任而感到深深的悔恨与歉意。他满心期待家人能重新接纳他回家，但同时又自认为犯了错，没有资格要求家人再接纳他。

参与之后心潮澎湃，感慨万千，深切感到信仰之下，婚姻圣事之结合，乃天定数尔，非人力所能摧之。为此我将结合自身婚姻的心路历程从初识、崎岖、悔悟、审视、坚定、信德与生命等六个角度来分享自己的心得体会。