求你赐他们一颗宁静而平常的心去聆听你的教道吧！让他们知道人活在世上的真正目的与意义。使他们那种极度恐惶的心里趋于平静吧！主啊！

到达目的地后，公司在18层楼上，好几道门岗，见是陌生人，每道岗都拒不让进，张修女心急如焚，苦心解释，哀求半天，最终好不容易进到了公司。然而费劲半天，老板的母亲竟然不在，张修女的心一下子凉了半截儿。

短短的一句话道出了博舍团体的服从精神，看似没有计划，然而计划就在其中，那就是：永远走在天主的旨意中。也只有走在天主的旨意中才能实现团体存在的最大价值，才能见证基督的福音。

范礼安认为，基督宗教首先需要沉浸在当地文化中，而不是像其他地方的做法那样，通过当地的慕道者来宣扬福音；他认为，正是在这块岩石上，才能建立起福音的传播。

神父：我是江苏南京的一个普通教友，很冒昧的给您写信，一是出于对您的崇敬仰慕之情，想轻轻地向神父说一声辛苦；道一声问候；二是觉得您57年如一日，始终奔波在福传牧灵第一线，肯定经历很多欣喜欢悦，很多劳苦忧伤

向中发被捕后，把他所知道情况，像竹筒倒豆子一样，一五一十痛痛快快的坦白了，不仅供出了党的机密，连杨秀珍也一起出买了。杨秀珍完全知道向中发的身份，但在审问她时，她守口如瓶，什么都不说。

新郎呼唤道：「起来，我的爱卿！快来，我的佳丽！我的鸽子！来吧！」（歌2:10）她只专注上主的事，甚至为上主舍弃自己的一切，这能不成为上主的爱卿吗？

（8）“他们经过第一道岗，和第二道岗，来到通往城中的铁门前，铁门就自动地开了。”

灵修意义：这是预示性地指向道成肉身的奥迹——天主的圣言后来确实“从天降下”（参阅若1:14；若3:13）。因此，对我们今日的信友而言，圣言既在我们中间，又在我们的心中，可以被接纳并转化为生活。

一转昔日那种认为教会乃是与世俗世界界限分明的天主之城的观念，梵二的《论教会在现代世界牧职宪章》这样论述道：我们这时代的……所有喜乐与期望、愁苦与焦虑，亦是基督信徒的喜乐与期望