天主时时刻刻都在看着这位“长子”的一举一动，就像牧人牧放羊群，又像严父教导子女，只要背命犯罪，就会受到严厉的惩罚，人对天主的崇拜多半是出于惧怕天主的惩罚，坐在巴比伦河畔，才想起自己罪孽的深重，才意识到天主威严和神圣性的不可侵犯

要解决这两个问题，必须将万物精密的考察一番，看他们是什么形性，推情度理，然后再下判断。

宗教信仰会给人带来力量，使人精神焕发，心灵向往超性的事理。让人认识到，虽然人生活在尘世中，但不为物质所迷恋，因而去追求一个圣洁的生活。

这个故事看起来确实具有话题性（时事性）：即使在今天，凝聚力，如果不是兄弟情谊与和平，而是往往基于野心、民族主义、同质化以及灌输天主无足轻重和无用的技术经济结构：不仅仅是因为追求更多知识，却更是为了更大的权力

答：因天主是圣而不可雕塑的，任何人为造像都易引人偶像崇拜，并亵渎祂的神圣超越性。问11：修建祭坛有何灵修意义？答：祭坛是与天主交会的地方。用自然之物建造，象征敬拜应出自纯朴心灵而非人手技巧。

委任宗教教职人员；（六）利用宗教进行妨碍中国司法、教育、婚姻、社会管理等制度实施的活动；（七）制作或者销售宗教书刊、宗教音像制品、宗教电子出版物等宗教用品，散发宗教宣传品；（八）接受中国组织及公民宗教性的捐赠

面对不同的文化，从大的方面来说，它给人一个强烈的普世教会的经验，同是基督徒，生活信仰的方式是如此不同，同属一个大公的教会，地方教会的独特性又是那样的鲜明。

钱玲珠教授：因为跟普世教会数十年的隔离，1991或1992年秋天，大陆主教团才开了一个会议，决定要用中文弥撒经书。1989年，当时的罗国辉神父等都在上海佘山教书，他们在那边做了第一台中文弥撒。

亲爱的主内弟兄姊妹们：教宗本笃十六世将2012年10月11日至2013年11月24日基督普世君王节钦定为信德年。

年翻天覆地的转化中，她所受过的风风雨雨，她在国内外所经历的挣扎和矛盾，她被许多人的误判和批评，自己自身在挣扎求存中有的突破与失误，以至信徒及牧者所流的血、所受的苦……造就了中国天主教会在普世基督信仰中一个很独特的身分