无论何时，作为教会、作为牧者、作为度献身生活者，假如我们忘记了这明确的事实，我们便是走错了方向。

（达9：24）第一主日为深紫色蜡烛：为终止过犯；第二主日为浅紫色蜡烛：结束罪恶；第三主日为粉色蜡烛：带来永远的正义；第四主日为白色蜡烛：给至圣者傅油。

3.对未来生活的展望人们常说“活在当下”是一种智慧，天主也教导我们说：“今日予我日用粮”，其实这里蕴藏着一层更深的含义——只有“现在”是属于我们自己的。

她和其他乞食者的一个最本质的区别是：别人都还停留驻足在教堂的大门外，期待、消沉地守株待兔。

　　宗座外方传教会会士曾在缅甸独立前最贫困的少数民族地区开展传教工作。二战爆发后被英国人逮捕，被囚禁四年后重返贫困山区开办孤儿院和疗养院。

一书中向我们阐述了信仰就是体验自己与天主之间的一层最亲密的关系，而凝视的焦点就是被钉十字架上的、与我们同在的耶稣。

但是，最重要的是要为耶稣准备地方。当年耶稣诞生时最难找到的是落脚的地方。透过玛窦和路加福音的有关章节，我们会看到有几处没有地方，这不免让人产生一些联想。一是客栈没有地方。

最重要的是人生应有信仰，全世界有二分之一的人口信仰基督，全球圣召有一百多万人，这就是信德的力量。第二个字仰。即仰望、仰慕、仰赖万有的天主，立足现世，仰望天国，发光发热，做世光地盐。第三个字恒。

大堂建筑面积420平方米，呈长方形，长30米，宽14米，面阔3间，进深6间，当地人习称18间。大门面西而开，两边各有一个拱形小陪门。正门一般不开，只有瞻礼和重大节日时才开，神父从此进出。

在分析人的罪恶行径时，古代的隐修士们觉察到了特定的罪恶顺序:人从最恶劣的罪恶开始，比如贪吃，然后堕落成为更加令人恶心的恶魔。在所有的毛病中，骄傲是罪魁。