天主教会持非常慎重的立场，一方面赞同对耶稣殓布的敬礼，另一方面，就像教宗圣若望·保禄二世所说的，将科学的归于科学。因此，面对这块殓布，需要回答两个著名的问题：这块亚麻布产生于哪个年代？

（歌1:4）“上主自远处显现给她说：我爱你，我永远爱你，因此我给你保留了我的仁慈；”（耶31：3）圣经既是一本“情书”，就不是一本占卜问卦的灵书，不是讲道材料，也不是研讨教材，更不是惩治手册。

迭经推心置腹的叙谈，云林大开心窍，认真钻研天主教道理，于1868年圣母升天瞻礼，在栅桥受洗于傅神父之手，洗名保禄。云林悉心研究教理，后成为传扬圣道的传道员。

正如保禄提醒我们：主耶稣基督，祂本是富有的，为了你们，却成了贫困的，好使你们因着祂的贫困，而成为富有的（格后8:7,9,13-15）。

保禄点明了信仰的目的：在圣神内成为天父的儿女，和主耶稣一起呼唤，“阿爸，父啊！”（罗8:14-17）基督徒都是天堂的继承者。

其实，今天的第二篇读经，保禄宗徒不是让人轻视家庭和夫妻关系，而是提醒我们基督徒，要将天主放到第一位（格前7:32-35）。

保禄宗徒在今天的第二篇读经中分享了他对自己的新认识，以及跟随主耶稣的新生活：“我若不传福音，我就有祸了……我原是自由的，不属于任何人；但我却使自己成了众人的奴仆，为赢得更多的人……对一切人，我就成为一切人

正如保禄所提醒，“天主使一切协助那些爱祂的人，就是那些按照祂的旨意蒙召的人，获得益处”（罗8:28）。只要我们怀着欣赏和信仰的接纳，一切都是主耶稣的祝福。

在梵二大公会议揭幕后──我们今年正在庆祝其五十周年，天主之仆教宗保禄六世留给世界的青年一份文告。文告如此开始：「大会是向你们──全世界的男女青年，传达它最后的讯息。

《周易大传》提出太和观念，《彖说》：干道变化，各正性命，保合太和，乃利贞。这里所谓太和是指自然界万物并存共育的景况。儒家认为，包含人类在内的自然界基本上是和谐的。