在闫红梅生命的最后阶段，大名主母会的时任会长王海芹修女、同会修女，以及陪伴了她很久的姐姐都守在她身边，大家把苦像放在她的嘴边，她亲着苦像，唱着歌儿，“只有跟随耶稣背十字架受苦的人才能享永福，才能唱这首歌

在庆祝“教师和陶成者项目”成立25周年时，从1991至2016年该项目已经帮助了137位中国留学生，其中，四位留学生学成回国先后晋牧（裴军民、徐宏根、杨晓亭、吴钦敬），五位修女担任过其修会的会长。

此外，北平教育联合会的圣五伤会中华省省会长马迪儒神父（P.TarcisioMartina）也将孙中山三民主义学说中的社会原则和天主教会的社会原则加以比照，刊印成流行的小册子，供广大平信徒阅读。

赵神父在修会中由于总感觉睡眠不足而常去长上那求准许，因此打下了谦逊的根基。

（作者为中国社会科学院世界宗教研究所研究员，《凤凰周刊》记者徐佳整理）本文刊载于《凤凰周刊》2014年第26期，总第519期

也许，你生活在一个天主教家庭，对圣经有一些了解；也许你家中总放着一本圣经；也许你看到父母在阅读它。即使你的圣经知识并不多，但你至少知道，圣经里包含着关于天主和耶稣的许多记载。

公元4世纪，米兰由教区升格为总教区。如今下设1104个本堂区，共有2000多位教区神父，是目前世界第一大教区。

因此，一方面，主教们要留意，使若干司铎专门献身于高深的圣学研究，使得总不缺乏训练圣职人员的合格教员，也能协助其他司铎及信友获得需要的知识，并能鼓励圣学的健全进步，这是教会绝对需要的（《司铎职务与生活法令

很长时间以来，接到荣姐信息让我去她奶奶家一次，说几个教友受到邪魔思想很深，希望我去做做工作，通过她的言谈我意识到问题之严重，心中开始忧心如焚，但总受世俗牵绊不能前往，有一次打算夜班下后去，但半路上交通工具不听使唤是以没成功

梵蒂冈第二次大公会议提到堂区「把分散的人力统一起来，投入教会的总体内」(《教友传教法令》10)。堂区是信友团体成员团聚和互动的地方。