“天不老，情难绝，心似双丝网，中有千千结。”这千万个心结多种多样因人而异，各不相同，但个个凄神寒骨，有的情结化为情劫，让人扼腕痛惜。

在西外校园米神父非常喜欢中国，他把自己的心分配给两个首都：一半在花都巴黎，另一半在古都西安。在他的人生中，来往于他西安公寓的法国友人不胜枚举，甚至许多朋友有他家的钥匙。

此牧函旨在就一些令我深切关注的现象与问题，澄清公教会的信仰立场，维护教义的正统性，“使我们在祂面前成为圣洁无暇的”（弗1:4），并能以“坚忍的心，跑那摆在我们面前的赛程”（希12:1）。

（《朱子语类》卷二十）尧舜之仁，不遍爱人，急亲贤也（《孟子•尽心上》）人也只有一个父母，哪有七手八脚爱得许多（《朱子语类》卷五十五）。由此，原始儒家的积极意义尽失。

四.主教神父关系中应注意的几点1.聆听神父的话和心声　　主教可以通过语言和非语言的表达方式传递对神父的关怀。在人际关系中，单单说话并不能让我们明白一个人的完整意思。

有的人过去在信仰方面作了很大的牺牲，这些常常挂在我的心里面，实际上，有时候你们像耶稣一样身悬十字架上，而我就像圣母和若望宗徒一样站在十字架的下面，虽然我没有亲身经受你们所受的苦，但我的心里面也在流血也在痛苦

会众站立，于每端祈祷意向后，以共同的答句，或以静默的心祷，表达出自己的祈求。

这一个寒假的时间大部分是在这里度过的，在这短短的时间里感触是很深的，可又担心用这笨拙的笔勾勒不出我心的感受。但心里又有一种不吐不快的感觉，我硬着头皮把它写完，你也就硬着头皮把它读完吧！

人虽然肖似神，但他是受造物，对神的认知和真理，必须仰赖神的启示，不能单从人的的心，悟道而得。这是天主教与其它泛神论宗教，有别的地方。

在这二零零七年开元之际，我把我为整个人类的恒心祈祷托付给和平之后，我们的和平（弗2,14）耶稣基督的母亲，我们以满怀希望的心仰望她。