在她那颗高尚而伟大爱心的感召之下，全世界数以亿计的民众都参加到了这个爱的行列。　　爱是人类最美好的语言，爱是高尚无私的奉献。当德兰修女去世的消息传出以后，这个来自异乡的瘦小身躯却引起了全世界的震动。

3月14日下午，由邢文之副主教为他主持追思礼仪，参加礼仪的教友很多。求主援助他使他同主一起共赴天国的婚筵，分享天主的光荣。

邢台市民宗局局长孙慧敏主持仪式，邢台教区教区长张过军神父等当地教会人士参加。北方进德主任张士江神父首先代表中心向家乡灾区人民表示慰问。

由于掌握法语知识的中国学生人数甚少，震旦大学在30年代起，要求学生参加为期一年法语强化学习，此举为震旦的学生进一步深造打牢了基础。

修士们也将圣体圣血领走放入大堂祭台上供奉，给参加早祷的天主教与东征教的信友领受。给基督信友领受的祝福过的小面包放在一个小筐内，领圣体圣血与面饼时，人们可按自己的信仰排不同的队，领受次序井然。　　

国际陵园１９８７年８月，我们单位到突尼斯的第二大城市斯法克斯市参加防洪工程的田副总工程师，在临回国前一个月，因工以身殉职。当地司法部门经过认真调查验证，确定因工伤亡。

前往参加她的葬礼的有20多个国家的400多位政府要人，其中包括三位女王与三位总统。在特里萨的葬礼上，加尔各答大主教说：“或许她给我留下的最重要启示就是生命的价值和尊严。”

大多数修女们都是一年回南宁一次，参加避静和短期培训学习，大多数时间，她们将时间和精力都花在了堂区和福传工作上。由于山区教友的信仰基础低，工作量特别大。

一百多万人参加，西班牙国王卡洛斯伉俪也热心参与弥撒。由于这座城的奇幻形象，一时并不容易分辨出中心位置在哪里，也就是说整个建看不出有个中心点，因此教宗举行弥撒的祭台并不是很凸出。

下书院法国传教士洪广化参加梵蒂冈第一次大公会议回川后，于1856年把四川代牧区分为川西北和川东南两个代牧区，1860年他考察了白鹿镇以后，先后在此处修建了备修院及多处教堂。