教宗最后表示，“基督信仰一直作出了重要贡献，从所接触的各种文化中吸收具有意义的传统”，并“依照福音所启示的与上主的关系，运用个别环境中存在的语言及概念上的资源，来重新诠释这些传统”。

——克莉丝汀·G·罗塞提（1830-1894）亲爱的主耶稣，为我们在圣诞节所有的乐趣和游戏，感谢你。

若望告诉我们，如果我们相信耶稣和他所宣讲的讯息，我们就拥有生命，更丰盛的生命。天主深爱世界，这使我们也成为可爱的。从创世纪作者的言词中，我们得知天主认为我们和世界是好的。

他们的声音是如此触动人，常回响在圣殿古老的石块间，犹如宣报以色列所期待的实现。天主的确临在祂的子民中间：但不是住在四面墙内，而是因为祂以人的身份生活在人群之间。这就是耶稣的新意。

由于“过去积累的经验，以及地方教会和在各层级制止这现象的人所提出的诸多建议，尤其是在教宗方济各的授意下，2019年2月份在梵蒂冈举行了世界各地主教团主席与圣座部会有关负责人的会议”，法典的调整将这一切都列入考量

本主日的福音中，群众、税吏与军人向主的前驱所提出了这问题；也是五十多年前，教会神长们齐聚梵蒂冈，在圣神的引导下，面对今天的世界与教会现况所反省的问题。

人与整个受造界也应和谐相处，维护生态平衡，爱护天主所创造的一切美丽世界，如同五伤方济格那样的与万物相处。福音：是好消息，是天主藉基督而赐给人及整个受造界的生命的得救的喜讯。

若望宗徒告诉我们：“永生就是，认识祢，唯一的真天主，和祢所派遣来的耶稣基督（若17:3）”。永生，就是请天主住在我们的生命中，我们也住在天主圣三的生命内。

有论者认为“顾维钧的崛起，完全是陆征祥的克意栽培”的结果，此论虽然过于绝对，但所反映的陆对顾的信任和倚重却是事实。

变卖你所有的，然后来跟随我。少年人一听这话，就忧闷的走了。他走的原因，是他有许多产业，是他有许多的牵挂和顾虑，也可能是他还有更多其他的欲望，而这一切阻碍他跟随耶稣。