天津西开总堂的张志周神父在与进德公益联系后，于2月6日（大年三十）圣灰礼仪当天的弥撒中呼吁教友不但克苦守斋，也要以实际行动体现四旬期克苦的真正意义，建议教友们当天认真守个大斋，把节约下的饭钱、烟钱、酒钱等捐献给南方受冰雪灾害的灾区人民

凭我个人的力量，我不敢将这杯苦爵喝下去。2006年5月7日被祝圣为助理主教的那一天，是我生平第一次经历人生中最大的恐慌，就如同圣母玛领报时的“惊惶不安”一样。在这次就任典礼上，我又一次经历了这个恐慌。

这样的一个启示坚定了我的步伐，我要跟随耶稣，走他所走过的路，以耶稣为榜样这是非常重要的，想到这里，所有的不理解和反对的声音都无所谓了。

一五二一年神父马丁路得脱离天主教，成立新教，之后又有其它与天主教分离的教派产生(我国通称基督教)。东正教除了不承认罗马教宗的首席权以外，信仰上与天主教并无根本差别。

在小片地之间有方便人入田干活的田埂，经过无数次的踩踏，田埂就变成像路那么坚硬。那时候没有今天的播种机，都要靠人一把一把地撒种。

待我在它周围掘土，加上粪；将来如果结果子就算了；不然的话，你就把它砍了”（路13:6-9）。比喻中园丁没有立刻砍掉不结果子的无花果树，如同莠子没有马上拔掉一样，而且还在它四周加肥，等待它结出果实。

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丰富宗教间的内涵意识；交谈不在于转化或归化或同化其他的宗教，而是互相间的对话、聆听、陈述、欣赏、沟通，共同在「真、善、美、圣」的光明中，帮助社会大众寻找真理，为人类谋求幸福，为社会带来共融与和谐，为人的生命开启成全的路

龙华民神父直至年迈时仍严守斋期，也从不忽视自打苦鞭的苦身克己功夫。虽然他严于律己，但对别人总是和蔼可亲，更无半句怨言和丝毫愠色；刻苦守贫，洁身自好[同上，75页。]。

他藉此鼓励我们，我们在人生的路途上，可以藉此获得幸福。但是，幸福并不是说，我们一直都会有幸福快乐的感觉。只有那些能够以敞开的心面对悲伤、痛苦的人，才能感到真正的幸福。耶稣指示了一条真实的幸福之路。