这是教宗方济各在6月26日的清晨弥撒讲道中表达的思想。当天的福音取自《玛窦福音》第8章1至4节，记述耶稣治好一个癞病人的事迹。

在耶稣谈到生命之粮时也曾说过：你们若不吃人子的肉，不喝人子的血，在你们内便没有生命，谁吃我的肉，并喝我的血，必得永生。

春分时，太阳开始新的历程，而耶稣开始世界上的生命，这两事件的巧合，古代的人认为这是天主上智的安排，这一天实在是一个极具象征意义的日期：象征“真的太阳”、“世界之光”进入了充满了罪恶的黑暗世界，逐渐放射光芒

这种可以行走，可以叫嚣，可以斗殴与行凶的躯体，即使勉强算作人，也只是原初意义上的人。关于人的意义，早已不是生物学意义上的——生物学意义上的人便是：两腿直立行走的动物。

基督教文化精神对人生命的更新力量很容易遭到维护传统文化的卫道士嫉妒反对。然而，不论如何基督教文化随商业经济直接侵入国人生活，快速改变着国人的思想观念。传统文化再持保守态度已不合时宜。

在印度尼西亚圣座大使馆担任顾问的鲁加姆瓦蒙席在雅加达接受本台访问，做了见证：答：教宗的讯息鼓励大家举行更多的请愿行动，希望他们的生命能保住。今天午夜将有一个有关的电视节目。

（梵蒂冈电台讯）教宗方济各10月24日在圣玛尔大之家的清晨弥撒讲道中强调，僵硬的背後总是有所隐藏，藏着一种双重生活；僵硬的人不是自由的人，他们是法律的奴隶。反之，天主赐予自由、温良和慈善。

此书主要以若望福音和书信指出教友信仰生命的根基——天主圣言成了血肉寄居在人类中间，为使我们分享天主爱的生命，获得圆满的喜乐。今日，降生的圣言仍继续存留在天主子女的生命里。

（梵蒂冈电台讯）联合国大会第71届会议第3委员会於10月31日开会讨论人权的促进与保护。圣座常驻联合国纽约总部观察员奥萨总主教在这次会议上表明，每个人天生享有同等的尊严和基本的生命权。

她后来被轻狂之徒所诱，最终走上了笙歌鼎沸的歌舞场。她说她就是从这场梦领悟到她的戏子人生，这是命中注定的，是老天爷的安排。