（肋23：32）一天的分段和用词起初比较含糊，包括清晨、傍晚、中午、太阳西落、太阳初升前凉风徐徐、一天最热的时候（创3：38）、傍晚献祭的时候（列上18：29）、近黄昏的暮色（出12：6；6：16）等。

教宗穿着华丽的祭衣，手持牧杖，先在广场中央埃及方尖碑下面祝福了许多橄榄树枝和棕榈枝，然后举着棕榈枝随着礼仪队伍，其中有许多位主教、总主教和枢机主教，徐徐走向广场平台上，在那里举行了当天的弥撒圣祭。

后来，我与哥哥辅祭，哥哥提香炉，我捧蜡烛。妈妈还特意缝制了两件小白套衫给我们辅祭时穿上。这样，每次弥撒结束，总有教友过来摸摸我们的头，说些激励的话。

保禄宗徒在回答有关能不能吃祭邪神的肉的问题时，明确指出：食物不能使我们取悦于天主：我们不吃也无损，吃也无益。（格前8：8）反过来也可说，吃也无损。

下午五点由安康教区王晓勋主教主礼，举行了圣堂前夕弥撒，众神长教友在教堂内谦诚参与圣祭。

二O一八年六月，在尼加拉瓜如火如荼的青年抗议政府示威游行中，这名从小就热心在莱昂教区主教座堂辅祭的天主教徒少年胸部中弹身亡。他身着辅祭的服饰下葬。

解放前，青村天主堂由法国神父管理；解放后，有邱凤鸣等神父牧治；骨干教友顾明和、周洪其为堂务小组负责人，分工甚细，有唱经组、辅祭组、读经组、教理小组等。

圣秩圣事对信友团体实在是一件礼物，它是来自基督自己，来自基督司祭的充沛恩宠。

上午在维泰尔博城为教区信友举行主日弥撒圣祭，下午则前往附近的巴尼奥雷焦（Bagnoregio）古城，访问中世纪大圣人圣师文都拉的家乡。这是教宗本笃十六世第十六次到罗马教区以外的意大利教区进行牧灵访问。

先是参与第一次世界大战、成为前线士兵，及后染上西班牙流感疫症，再经历经济大萧条和见证恐怖的第二次世界大战……为他而言，这些经历都十分痛苦，然而，他的信仰让他得到慰藉，其中的窍门，就是他有每天参与弥撒圣祭的习惯