因着朝圣，我们悔改更新，与天主的关系更加亲密；通过朝圣，我们成为天主爱德的工具，在追寻信仰、希望与救恩之时，也将希望带给身边的人。

四旬期殷切地召唤我们悔改。天主要求基督徒「全心归向天主」（岳二12）、拒绝甘于平庸，并增进与上主的友谊。耶稣是忠实的朋友，祂绝不会抛弃我们。

这并不与天主的慈悲矛盾，而是出于爱而施行的惩戒，为引导人悔改（参阅希伯来书12:6：“上主爱谁，便惩罚谁”）。在天主教教义中，这种惩罚具有矫正与悔改的目的。问7：“法律书”放在约柜旁边有什么象征意义？

这个动作类似后来《玛窦福音》记载的比拉多洗手的举动，但这里是真心悔改之象征，并非卸责。祈求天主赦免他们民族的罪过，是一种集体悔改。

心：我当时被上面讲道人的故事吸引住了，我从小就爱听故事，这讲道人讲得又这么动听，我一听就入了迷，听着听着，忽然我觉得自己是个大罪人，若不悔改就要大祸临头，我非常害怕，讲道人叫大家跪下祈祷，我就想趁机逃走

当你跪在一幅流泪的圣母像前的时候，你有没有陪着圣母一起流眼泪，为罪人的悔改而真心祈祷呢？圣奥斯定的母亲莫尼加是个对天主非常虔诚对儿子又非常负责的母亲。

但耶稣没有放弃她，却让她接受真理，幡然悔改，跟随了耶稣，最后修炼成了伟大的圣人。

新约中，耶稣的前驱若翰向人民宣布：“我固然用水洗你们，为使你们悔改；但在我以后要来的那一位（耶稣），比我更强，要以圣神及火洗你们”（玛3：11）。

耶稣把这新事物说成是天主的神国：“时间已到，天主的国已经临近，你们赶快悔改归依这新的福音吧”（谷1：15）。这福音不在于言辞，就连“山中圣训”这样的美妙，也不是在乎他的语言。这福音首先在于基督自身。

最后，教宗引用圣路加福音所记载的罪妇悔改的例子，来说明上主的怜悯说：“为了避免误会，我们必须说耶稣的怜悯并不是把道德律搁在一边不谈。对耶稣来说，善就是善，恶就是恶。