韩国第一个基督徒团体是著名的，福音让贵族和老百姓之间没有区别，这克服贫富之间的阶级观念，这是教会对国家的贡献之一。无论如何，即使今天，仍然有一些被迫竞争、克服所有障碍。

有人认为坚持到底是多么困难；有人认为士兵怕公主食言而失去最后的希望而离开；有人认为：爱是双向的，而单向的付出是奴役……也许是士兵没有坚持到底，也许公主早已爱上这个士兵但无法冲破等级观念的束缚

无论面对谁，从哪方面讲，我都是个俗人，别人喜欢的我也喜欢，我更喜欢求学，这也是我家族的观念，多读书，谋机会，求发展，是小时候常听到的话。也就因为这事，我和长上有了隔阂。

拉青格指出，「在伦理神学的诸多领域」，发展出「教会没有也不能拥有自身道德训导的论点」，这种观念导致「教会的道德权威彻底受到质疑」，最终「在真理与谎言的界线濒临危险时，教会被迫保持沉默」。

本笃指出，在伦理神学的诸多领域，发展出教会没有也不能拥有自身道德训导的论点，这种观念导致教会的道德权威彻底受到质疑，最终在真理与谎言的界线濒临危险时，教会被迫保持沉默。

古老的大名堂区，发生了可喜的变化，在圣神的助佑下，韩神父的三步棋让堂区动了起来，使教友们陈旧的观念逐步改变，圣言化作了爱的行动，堂区充满了基督的新生命！

在这种态度的背後常有一种错误、欺骗人的观念，如同在说：我们怀有爱因为我们是好人；爱德似乎成了一个人的创造物、我们心中一款产品。

在圣经中，朋友的观念是很广泛的，由点头之交至生死之交。友谊的建立是一个过程，同时也包含三个元素，就是交往、忠诚与感情，因着人与人间的机遇、性格、背景及互动，产生了不同类型的朋友。

世俗所推崇的价值观往往是以眼前的、现世的、局部的、片面的、物质的甚或是小圈子的利益为衡量基础，且会错误的以小人之心、度君子之腹，以为别人也和自己一样，进而导致天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往人不为己，天诛地灭的狭隘观念和各人自扫门前雪

甲：口是心非、言行不一，满腹世俗观念，缺乏仁爱慈悲，同样算不上好日子。乙：常按基督圣训生活，敢于牺牲自我，慷慨施舍，助残扶弱，不管处境如何，都是好日子。