类似的还有要顺服神长，是讲给教友听的（参若10：27），要做仆人，做好牧人，是讲给神长听的（参若10：11）。主耶稣在圣经中所强调的一个原则，就是每个人应尽自己的本分，是听道必须行道，非听听而已。

编者按：2016年4月27日上午，金鲁贤（类思）主教去世三周年追思弥撒在上海教区佘山圣母大殿举行，一千多名教友、百名上海教区的神父修女参加，来自海门教区的沈斌主教主祭，苏州教区徐宏根主教、南京教区陆新平主教

昏黄的灯光下，小王与姥姥一起，先把钱分开类，然后再一堆一堆地查数起来。小村庄的夜晚万籁俱寂，暖烘烘的火炉跳着蓝微微的火苗儿。祖孙俩坐在小饭桌旁细心地查点着，小王看了几次表，上下眼皮直打架。

类似的情况也发生在神父去大连、西安的时候。可见神父主持的英文教学节目，深深影响了许多人。多才多艺的大丁神父从辅仁大学教人生哲学开始，随后演戏、主持、拍纪录片，他说自己是不像神父的神父。

吕宏伟就与修女联系，看是否能够给病人用些营养类的药物，让病人离世的时候少些痛苦。

在现在的社会里，神父离职已不是很新鲜的事，不过我遇到了好多类似的个案，有的离职了，有的还在困惑中煎熬。所以想就这个修道人情感危机问题来尝试作一探讨。

此外，1904年创办的“启明女中”，1914年创办的“类思小学”，1920年创办的“徐汇师范”也是中国较早的师范学校。这些大、中、小学校都在徐家汇地区。

换言之，中国国内的不同修会的修女们似乎都“一样”：都是修女；都誓发贞洁，贫穷和服从的三圣愿；都在各自所属的本地教会，修会度团体生活，分享基本一致的服务：牧灵，慈善和教育；就连我们大家所穿的会服也是非常类似的

换言之，中国国内的不同修会的修女们似乎都“一样”：都是修女；都誓发贞洁，贫穷和服从的三圣愿；都在各自所属的本地教会，修会度团体生活，分享基本一致的服务：牧灵，慈善和教育；就连我们大家所穿的会服也是非常类似的

那些受召跟随纳匝肋人耶稣为师傅的人，在他们心中也会遭遇类似的情况；他们必须有所超越，放弃安稳的生活，方能成为主的门徒。