第四，诺厄一生活在赞美和感恩中。没有比接受别人衷心赞美和欣赏更能令人开心，天主也是这样，他喜欢我们的敬拜、敬慕和赞颂。洪水结束后，诺厄所做的第一件就是筑坛祭献，表示对天主的赞美和谢意。

第四，净化礼仪音乐，适应本地文化。礼仪圣乐的发展不论是教会初期，承自犹太传统的用以服务天主圣言，或以祷词为主的音乐，还是雄伟教堂内庄严、华丽的团体歌咏，都与信仰和文化有密切联系。

耶路撒冷的圣济利禄主教在第四世纪时曾这样写过：在参与圣祭时我们为亡者祈祷，并为他们奉献因世人罪过自作牺牲的耶稣基督。圣金口若望也说：在举行弥撒圣祭的时刻，天主的天使就到炼狱把大门打开。

第四，讲道人需有爱主心火，有激情无论做什么都需要心火与激情，自己心爱的事情就有心火去做。论到讲道人，如自己不热心他怎能传热？宣讲者如没有心火，他怎能使听众火热起来？

第四十届（二○○一年）会长李雁君告诉《公教报》，联会的培育是成员往后度信仰生活、在生活上作决定的宝贵资源。

（咬牙切齿状）（说着魔鬼将富翁推倒在地，魔鬼下）第四幕忍受着各种酷刑的富翁后悔不已，他依稀看见拉匝禄安详地躺在亚巴郎的怀里。富：我父亚巴郎，请可怜可怜我吧！救我脱离这地狱吧！

第四，重男轻女的普遍思想作祟，生女孩儿多了不是送人就是扔掉；更有甚者接生时看到女婴就立即扔到尿盆中溺死。

（《罗马礼弥撒经书》复活第四主日领主咏）世世代代以来，基督善牧不辞劳苦地寻找我们，祂这些在现世荒漠中迷失的弟兄们。

喜乐是基督徒的一个很重要的特质，教会特别在将临期（第三主日）和四旬期（第四主日）各设一个喜乐主日，提醒信友们喜乐的重要性。

第四，在培育过程中，各修院和修会团体培育团之间的交流、分享和合作的重要性。在论坛期休息期间，全国十大修院的院长、教务长或代表也借这个机会一起回顾和讨论了自2009年启动的一些教材书的翻译与出版的工作。