好能因其他宗教的「真善美圣」的精神，丰富充实自己的思想与精神，以拓展「神」的大同。　　

当圣保禄谈及他在基督内的新生命时，他是在指对天主子的信德，因为祂爱了我，并且为我交付了自己（迦2,20）。

可是当我离开那些聚光灯，回到独有却从未独属的空间时，却从不愿面对自己。宁愿听着别人无关痛痒的抱怨却不愿坐下来倾听自己，宁愿为别人的努力加油呐喊却从不纵容自己去冒险尝试自己想要的生活。

我们先别数算自己的缺憾，因为看到自己太多的缺憾，会令自己觉得好像没用似的。让我们一起数算自己的宝贝吧！我们的宝贝，就在我们的面前。

于是，基督徒的信仰事实上意味着把自己交付于支撑自己和世界的意义，并将其作为一个坚实的基础，在其上无畏地站立。

　　在2000年前，古希腊人就把“认识自己”作为铭文刻在德尔裴神庙上，而“认识自己”的第一步就是自我反省。

在处理某一事件中，如果别人都不跟着自己的思路，甚至相反自己思路时，我们就会说别人错了，他不应该这样说话或这样做事！

八天的时间，透过主题的聆听，个人的祈祷，走入自己的内心，碰触自己的历史，个人的历史就是自己的救恩史透过回顾进入自己过往的经验，在这里与慈悲的天主相遇，加深与祂的亲密关系，牢固这份关系。

人不遇到困难和痛苦，就发现不了自己的存在；发现不了自己的存在，就找不到真理；找不到真理，就不会看重自己的人生，更不会珍惜生命的价值，也不会追求人生意义。天主办任何事情都是有理由的。

事实上，连那些彻底反对任何信仰者，在他们提出自己的论点时，已经奠基在肯定的信念或意识型态的理想上了。因此，任何人都有其基本的信仰态度。