在《致日本佛教徒电》中,太虚要求日本佛教联合会领导日本三千万信佛民众,运其大悲般若,速破当局之无明贪嗔,撤兵回日,服礼谢华,弭将动之魔战,彰遍常之佛慈。

读经使人战胜自我；11.读经使人战胜苦难；12.读经使人战胜恶魔；13.读经使人常常喜乐；14.读经使人真正平安；15.读经使人充满活力；16.读经使人谦卑温柔；17.读经使人忍耐节制；18.读经使人恩慈信实

因为主耶稣来到世上，正是为了把我们从为奴之地解救出来，上主的神临于我身上，因为他给我傅了油，派遣我向贫穷人传报喜讯，向俘虏宣告释放，向盲者宣告复明，使受压迫者获得自由，宣布上主恩慈之年。

洞中放有各国文字的哀歌，即圣咏88首：我的心灵饱受灾难，我的性命已临近阴间……上主，你为什么舍弃了我的灵魂，又为什么向我掩起了你的慈容？

四、是化解矛盾、解决纠纷的好时间有时因为或大或小的（**），我们可能与他人产生一些隔阂、矛盾，甚至个别的会产生一些纠纷，在这慈悲喜年的春节，这个值得纪念的日子，让我们响应教宗的号召，先从自身开始，主动与他人和好

（咏145：8-9）更为超绝的是他竟然派遣自己的圣子降生救赎，进而使他的无穷慈爱在耶稣基督身上得到最完美的体现，且为普世万代树立了慈悲宽恕的光辉典范，借此拯救面临丧亡的人类，其慈悲怜悯的实际行动实在是空前绝后震古烁今

在公开传教之初，他引用依撒意亚先知的话形容他的使命：上主的神临于我身上，因为他给我傅了油，派遣我向贫穷人传报喜讯，向俘虏宣告释放，向盲者宣告复明，使受压迫者获得自由，宣布上主恩慈之年。

意思是天主在原谅中赐予无限的宽容与慈爱，而这慈爱在我们不断的悖逆中特别得以彰显。其二则是罪的观点，罪不会被计较也不会被追忆，并且能够在天主的宽容之下获得赦免。

致道本精微震古灼今更因基督彰至道力显天和地泰，神恩诚无彊撼天动力全赖耶稣沐神恩始见海晏河清；高天启宏慈金风呈瑞仲秋馥丹桂道昭乾坤江山丽，大地垂旷典玉露凝珠圣殿耸良田泽及草木日月明。

由此可见，天主圣三乃是爱的泉源、爱的基石、爱的总汇、爱的原动力，一切的美善皆来自天主的无限大爱，而其圣爱更是至真至纯至仁至慈至公，没有丝毫偏私，祂使太阳上升，光照恶人，也光照善人，降雨给义人，也给不义的人