目前，在京沪两地参与主日弥撒的德语教友不超过200人，说明在华德语教友牧灵工作面临着自身与外在环境的双重困难的挑战。

（【英】詹姆斯·乔治·弗雷泽《金枝》）在圣经里也有这样的论述，在谈到肉体与灵魂的关系时说：“纵使外在的人日渐见损坏，但我们内在的人却日日更新。”

因此，目前中国天主教会可说是外在地失去了与普世教会的共融合一，不过本质上并非一个分裂的教会，相反是一个积极恢复与普世教会共融合一的教会。　　

按我的理解朝圣包括两方面的需求，一是外在的——到一个心中向往的地方，希望通过眼睛和耳朵，真实地加以了解；一是内心的——在朝圣过程中，通过切身感受，心灵受到触动

正在专注绘画的王怀爱我们给予孩子最高境界的爱，不是给孩子创造我们以为多好的外在条件，乃是将我们自己变成如同孩子一样陪伴他（她）一起成长。这也正是道成肉身的天主对人类最美妙最深奥秘的爱。

福传就是把好消息告诉别人，这个好消息不是外在的概念，而是福传者亲身经验到的，是他人生当中最重要的讯息，使他迫不及待地告诉别人，因为每个陪伴员的生命都有与上主相遇的经历。

爱是感应，不是外在。爱是能力，不是依附。爱是真诚、真心和真情的流露。爱是让他／她幸福，快乐…不打扰，不伤害…爱是好好的活着，好好生活，好好的面对，好好的进取。

就拿人来说，科学无论怎么样发展，也只能检测到人外在的部分。而人类真正本质的面目在于内在的灵魂。人就是穿着肉体的灵。

以慈善心待所有的人，不分基督徒和非基督徒、有信仰的和无信仰的，这是基督徒最基本的慈善，为需要的人提供力所能及的物质援助，不过是这种基本慈善的外在表现而已。

它不仅是团体庆典的外在标记，而且能培养并促成主祭与会众间的交流合一。