它不仅是团体庆典的外在标记，而且能培养并促成主祭与会众间的交流合一。

这种社会现象存在有其深固的经济、社会的成因，天主教会难以靠自身力量阻止，也无力根除这种丑恶的社会现象，但是，天主教会并非毫无作为，神父修女通过教义教理以及外在的教会礼仪，关注、关爱外来媳妇，通过教会各种灵修活动来减轻她们的痛苦

这个美不是外在的美，而是内在的美。当我们和杨老师在一起的时候，他的身上就有一种美的力量，在杨老师面前自己的私心杂念会慢慢的消失，因为被他感化了，被他感动了。

所以梵二的精神就是说：要从你内心，要用心神、用真理去朝拜天主，而不是用外在的东西。再者，我们要听的，除了神学意见，最重要的是教会的训导。

灵魂能够超越杂多、世俗的和外在的事物，同圣神结合。与神结合的人，就不再操控自身的活动，而是由上主在人心灵内工作。

因为超越一切外在的标准，他写字可以自由地写，放心地写，他可以哀痛地写，酣畅地写，他到了“从心所欲不逾矩”的境地。禅意书法即以清净息虑之心境融入书法艺术之中。

我们有两个灵修中心，一个在马来西亚，一个在新加坡，此外在马来西亚还有一所学院。我们很高兴认识你这位主内的弟兄和朋友。感谢你抽出宝贵的时间！教宗笑着对大家说：“他知道如何推销产品！

而且这一服从仅仅体现在执行指令这一外在行动上是不够的。耶稣会士在内心也不得质疑上级的命令[32]。耶稣会具有军事化管理色彩的看法甚至在晚近出版的研究著作里还继续存在[33]。

在注意到导致产生不睦的外在原因之同时，我们还必须认识到我们教会的自身因素。这样我们才能学会进步。　　从利玛窦神父和“礼仪之争”至今，礼仪本地化在中国一直还没有实现。

有的人因为与外在相关的事和人，缘分很深，所以他的意识自动的可以接收到尚未发生的事情的讯息，并对未发生的事提前在梦中经历和感受。有的预期的梦并非预期一生一世，而是将几年或几天将要发生的人与事告诉当事人。