答：米德杨人把若瑟带到埃及，卖给了法郎的内臣、卫队长普提法尔。灵修小结：天主计划奥秘：若瑟的梦预示天主旨意，虽引发兄弟嫉妒与不解，但天主终将成就。

答：出于对他们祖先的爱，天主选召他们作祂特有的子民，从埃及领出（4:37），并赐给他们肥美的土地为产业。这是纯粹出于恩宠，并非他们的功劳。四、关于避难城和梅瑟的角色问9：梅瑟在河东设立避难城有何目的？

答：逾越节是正月十四日，是纪念以色列人出离埃及的救恩之日。

这种现象的比喻在美苏不达米亚、埃及和希腊都非常普遍的。

马札神父把他们当中一些青年带到学院去，圣金邦尼获派展开他的第二次传教旅程，经埃及和红海前往亚丁。在亚丁，圣金邦尼集合了七名非洲青年，准备带他们往维罗纳，还替他们取得英国护照。

离开埃及—出谷是希伯来圣经中描绘的以色列民族被上主拯救的最基本经验，这一基本经验影响了以色列人对上主的一切认知。

其实《申命纪》的作者强调天主对他子民的信实与慈爱是无可比拟的，由于上主对你们的爱，并为履行他向你们祖先所起的誓，上主才以大能的手解救你们，将你们由为奴之家，由埃及王法郎的手中救出来。

如果不知道意大利、埃及和叙利亚在哪里，那么读《古代教会史》没有太大的意义。读者应该先准备学习欧洲历史的基本知识，这样才会了解教会史在世俗的历史中的地位和贡献。

回想从命献之的信德之父亚巴郎，领导以民出离埃及的古圣梅瑟，以及完全承行天父旨意的童贞圣母玛利亚，在他（她）们的生命中，都是靠着信德完成了在人不可能在天主却可能的奇妙工程。

在旧约时代，天主一开始便召叫了亚巴郎，以形成一大民族（创12:2），后来又召叫梅瑟去拯救以色殒人脱离埃及的奴役（见出3:10）。其后，他更派遣了另一些人，尤其是先知，去捍卫和维系他与选民所立的盟约。