更急着为此意愿向来到他们堂区办学习班的范乐伦神父献了一台特恩弥撒，神父告诉他，特定意向弥撒将在9月23日举行，他和全家人也非常急切地希望天主能显奇迹挽救这即将崩溃的婚姻，而仁慈的天父也果真显示了他的大能，夫妻二人忽然回心转意

画作中央，是复活的基督，同行的还有一对年老的夫妻。由于他们年事已高，基督搀扶着、给他们支持。在耶稣身后，有一个日落，这个下落的太阳代表着安老院许多长者的存生和精神。

劝谕也提到圣体圣事与婚姻不可拆散的关系，教宗在文献中指出：“夫妻之间的约束在内在上和基督新郎与教会新娘之间表现在圣体圣事上的关系相连”。

其实，说“凑和”更好说是“包容”，夫妻双方都从信仰的高度出发，努力信守在天主台前承诺的婚配誓言，才能保持家庭的和睦和稳定。　　现代人动不动就提出离婚，把在天主台前承诺的婚配誓言抛在了脑后。

心里也隐约觉得，她可能就是新约圣经里记载的那对夫妻的妻子普黎斯加吧。当我详细了解时，果然这座圣堂就是献给这位圣女的，而且是罗马唯一一座，而且也可能是全世界唯一一座纪念她的圣堂。

婚后，乐和夫妻备了三牲祭礼，到潮王庙拜谢。后来，乐和连科及第，夫妻俩幸福美满。一对多情的的少男少女，若非天帝护佑，就会变成一对为情而死的悲剧！

在此领域内，唯有婴儿才有真正的权利：就是应该是父母夫妻之爱的特有行为的结晶，也应该有从受孕的一刻被尊为人的权利（教理2378）。生理的不孕并非绝对的坏事（迦4:27）。

随着每个家庭电脑的普及，很多夫妻游离于虚拟的网络空间中、在某个异性身上寻求着某种心理上的安慰和满足。

我作为一位领导者，在管理方面深具挑战，我必须耐心且智慧地引领，既不能指责，又不能放任，这是对我个人素质的考验，同时需要天主赐于智慧，我每天都会把这些问题在祈祷中交托，引领更多的家庭充满幸福，让教会因着每对夫妻和每个家庭的改变更加充满活力

教友在家里的表现最能反映教友素质，每个人身份不同，职责也不同，都要爱字当头，尽心尽责，孝敬老人，关心孩子，夫妻和睦，互相包容。