而是在无始之始便已经存在的圣言，就是由女人所生的耶稣基督。

那时他是否已经放弃了退修生活呢？他热烈的祈祷是否已减弱呢？不，相反的，他已向前跨进了一步。他决定在大街上过他的退修生活，在普通人的生活情况之下过退修生活。　　这是更难走的一步！　　

任人声鼎沸、鼓乐哀鸣，他已经走完了人生的旅程，我倒怕喧嚣惊动他的沉静：他一向就是那么安静、沉默寡言啊！　　潮汕各地，稍微上点年纪的教友，一提起“西胪神父”，谁个不知？

这是北郊广阔的麦田：白亮亮的雪还没有完全融化，青青的麦苗已经探出了半截身子，碗口大小的咖啡色土块零零星星地裸露出来，冻僵了的空气中偶有雪粒撒落下来，路边的树上不见一只鸟。

这时，天主赐给我们、与我们形影不离的圣神将使我们确信：我们的祈祷、意图、感情和行动，即使犹疑不定或含糊不清，已经完全为天主所寓居、转化和圣化了。

我们进入圣堂时已经连过道都站满了。虽然人很多，但弥撒仍进行得十分顺利。晚上9点半钟，我们步行到王府井天主堂，那里也有很多民警在外面维持秩序，因时间不到不能进堂。

第一次和刘主教接触是在1983年，那时候我已经准备修道，记得是圣诞节前，本堂神父让我和另外一个教友去总堂取瞻礼单，要我顺便去见见主教，告诉他我准备修道，听听主教的意见。

回答时，徐修女的目光落在了周围的山峦间:“想过，我觉得我们做的工作很有意义，他们是社会的弱势群体，非常需要别人的帮助，疾病已经使他们的身体备受折磨，而因无知产生的歧视更让他们失去生活的勇气。

看来，面对面，个人对个人捐助的落后方式，已经不适应于当今社会。较好的办法，就是支持慈善机构，让专职人员，以合法的渠道帮助真正困难的人。追本溯源，感恩之词及其行动，最早在信仰团体中流行。

今天的天主教，我们已经很难称之为“西方宗教”，就像我们现在很难说佛教是“印度宗教”。