圣经属于所有那些受召在它的话语中聆听讯息，并从中认出自己的人。有时，偶而会发生将圣经予以垄断的趋势，即将之局限于某些圈子或被挑选过的团体中传布。实在不应该如此。

这是一个虔诚的天主教家庭，贺天赐年仅六岁就希望做神父，无奈那时年龄太小，未能被接纳，但圣召的种子已经扎根；他读高中时，圣十字架修会的神父到他们的堂区去帮忙，他一遇见他们后就觉得进这修会是他的圣召。

（教会31）信友们分享基督的三重职务，享有成圣和参与教会救恩使命的圣召。福音在中国传播的整个过程中，从来没有缺少慷慨的信徒，他们在教会中分担责任，传播信仰，组织教会生活，践行爱德。

他召叫他的门徒跟随他走这仁爱的道路，这样他们便会获得安息。

我们默观耶稣圣诞的场景之时，也被召叫去反省每位基督徒的福传使命。我们每人都被召叫去把这佳音传给所有人，以我们的慈悲工作，及满怀因认识耶稣及他的爱的喜乐生活，作见证。

教友开始不同程度地流失；科技与经济的急速发展，所带来的物质化和享乐主义的风靡也开始侵蚀着教会团体；教会历史中所沉淀的伦理生活准则一次又一次地被各种乱象所冲击，教会的声音开始被人们摒弃和无视；诸多地区圣召人数开始出现短缺

但是，这也正是发自道德感和良知的呼求。是的，我们不得不生活在这世界，正如主在受难前向圣父所祈求的：我不求你将他们从世界上撤去，只求你保护他们脱离邪恶。他们不属于世界，就如我不属于世界一样。别吓着了。

有时他用阿辣美文称这个父亲“阿爸”或“爸爸”，这种热情的亲昵称呼如同小孩子呼自己的父亲一样，这是耶稣与天父的这种特殊亲密关系——父慈子孝。

2.鼓励教友们在信德年前往宗徒伯多禄圣殿朝圣，为宣认对天主圣父、圣子、圣神，与今天蒙受召叫去在信仰上坚固他兄弟姊妹们的那一位（教宗－宗徒之首）结为一体（参路22：32）。

通常我们衡量自己有没有圣召的标准是看我们有多少优点，然而，从某一个角度来讲，圣召的一个标准是看我们有多少缺点，我们是不是足够软弱，是否能够同情别人的软弱。这一观点看似荒谬，其实也有一些道理。