大家聚精会神地观看影片上个礼拜的派对，我做了点不一样的安排，就是加插了一个电影播放的环节。

洞儿沟天主堂记者：作为太原教区开放后第二批祝圣的司铎，请问当初刚刚从文革的阴影中走出的您是如何走上圣召之路的？神父：在我10来岁的时候正是文革时期。当时，宗教活动是被禁止的。

说的是在云南维西县白济汛小维西村附近的山上，有一座令人关注的墓碑，立碑时间：“光绪廿壹年冬月廿日，”此墓碑标志着它深远而显赫的历史，也为不少史学家提供了考究宗教历史文化依据。

在我晋铎60周年的日子，感到耶稣说的这句话仍在我心中回响着…教宗又说，在他晋铎那天教区总主教福尔哈伯枢机送给新司铎们福音中的这句话铭刻在他脑海中：‘不再是仆人，而是朋友&rsquo

　　在刚刚结束的北京“2004年文化高峰论坛”上，著名华裔物理学家、诺贝尔物理奖获得者杨振宁向《易经》“开火”，认为《易经》影响了中华文化的思维方式，这个影响是近代科学没有在中国萌芽的重要原因之一。　　

“谁若使这些信者中的一个小子跌倒，倒不如拿一块驴拉的磨石，套在他的脖子上，投在海里，为他更好”（谷9:42）。耶稣对门徒说这些话，警告门徒有使人跌倒的危险，即阻碍旅程和使“小子”的生命伤亡。

世人住在共同的家园里，为能处理当代急迫的难题，我们需要恢复一切现实的深处所蕴含的团结意识。在各国驻圣座外交每年一度的聚会上，教宗指明他们的首要目标该是协助解决分歧、增进和谐。

是主的显现：上主临在祭台上，为了拯救世界把自己奉献给天父。我们听过或说过：‘不好意思，我现在不能，我要去弥撒了，我要去望弥撒了’。

1607年徐光启丁艰回上海守制，意大利传教士郭居静（仰凤）与之同来，是目前所知最早来上海的外国传教士。徐光启是上海最有名望的人，于是上海随徐光启而信奉天主教的人数激增。

为了让更多的神长教友了解“梵二”精神，有益于中国的教会事业的发展。