答：因为客纳罕女子多信奉异教，与天主所立的盟约精神不符，依撒格希望雅各伯与自己族中的信仰传承者结婚。问2：依撒格嘱咐雅各伯去哪里娶妻？答：去帕丹阿兰，外祖父贝突耳家，娶舅父拉班的女儿。

答：犹大的发言体现了真正的悔改（对过去卖若瑟之罪的忏悔）、爱德（对本雅明的保护）和牺牲精神（愿意代替弟弟受罚），这也预示了基督甘愿为人类牺牲自己救赎众人的奥迹。

他们过着更宁静、更简朴、更符合圣本笃会规精神的生活，远离人世，宁静独处，生活于简朴、克己、劳作、祈祷和阅读中，并极注重团居生活中的弟兄友爱。

在今夜的礼仪中我们要集中全付精神、心思与意念，来参与各项礼节与祈祷，我们应当专心回答司祭的祈祷文，以及重发领洗誓愿，今夜是教会礼仪年度中最重要、最伟大的时刻，这是圣宠、圣德与新生的时刻，我们即已　　偕同耶稣死于罪恶

当一个国家国势强盛、其成就为世界瞩目的时候，传教就成为显示其国家实力、展示其国家成就、宣传其国家精神的手段，必然得到政府特别重视。

当然也有例外，比如汪精卫大骂耶稣，陈独秀却认为耶稣的道德精神可以改造中国的国民性。　　从五四到文革以后，弗洛伊德和尼采之类的学说流行，也助长了这样一种偏激的对宗教信仰的否定。

保禄六世宣称，不仅是个人，连国家也是，都是必须以手足之情的精神彼此接触。如同他所说的：「人们当以彼此的亲善友谊，神圣的情意通融，彼此一起，着手工作，建立人类将来的共同繁荣」（注5）。

（路23：34）基督将宽容的精神因他无限的牺牲和对全人类的爱达到了顶峰，同时宣告了天主对人类的救赎与宽容。耶稣基督就是以自己的实际行动，使人体会到宽容的真正含义，并为人类立下了宽恕仇人的芳表。

他是一个教导我们和平精神的贫穷者……我多么希望这是一个为了穷人的贫穷教会啊！　　教宗方济各生活简朴，选择住在圣玛尔大之家，不乘坐豪车出行。

久而久之，这个地方变成了立陶宛人民的精神寄托，更是反苏联势力的表征，这就是今天的十字山。现今，十字山已经不是昔日的禁地，任何人随时想来都可以。