陆父以平生之经验，认识到凡依靠人者无外乎父母社会国家，但皆不可靠，因为“世上有溺爱不明之父母，有欺骗诈伪之社会，有鱼肉百姓之国家”，所以在1891年陆征祥赴津门前，陆父特以“天”字相赠，即谓“凡事不要求诸人

事实上，许多教友甚至修女们都和他有一样的疑问，面对这些疑问，笔者想在这里做一说明。其实，在教会初期主基督在建立圣体圣事时说：你们大家拿去吃，这就是我的身体；你们大家拿去喝，这一杯就是我的血！

有一次，闹虫灾，一群农夫请比约神父去祝福他们的田地，神父随着农夫们来到地里，洒了圣水，献了香之后，蝗虫便消失得无影无踪。

（玛4：19）上世纪30年代，中国人民正处在被外族入侵、生存条件极度困难的时期，而老主教却放弃了当一名有稳定收入的教师工作，毅然决然地听从了天主的召唤，步入了修道院。

由于有基督新教的朋友——陕西圣经学校的师生一百余人也前来参加男子篮球友谊赛和女子拔河比赛，因而给本届运动会增添了诸多亮点与特色。

姐姐在一旁有点莫名其妙，因为每次带着姐姐出去逛街，只要看到人家店里有圣像，姐姐总会很高兴地说，你又找到教友了！然后，姐姐就会在旁安静地看我和教友热情似火地聊信仰。

韩德力神父在家乡教堂前（2013年）2013年暑期，有幸在比利时与他有一次近距离的接触，并到韩神父家乡进行了朝圣。80多岁的老人了，韩神父的精神还是那么足，自己亲自开车。

虽然我不是天主教徒，但是我觉得《赞美你》所讲的话是有道理、值得倾听的。

大寨堂区有教友的村子有25个，以教友人数划分为小村、中村和大村：教友人数在100人以下的村庄为小村，100-200的为中村，200以上的为大村。

美其名为平安米，正合中国人说的鬼有所归，乃不为厉，鬼有衣食，则四境平安！