两位主教在巡视时还为赣州教友施行圣洗礼和坚振礼，主显节李主教在吉安堂为八对教友夫妻补行婚姻圣事礼。两位主教一行的巡视体现了江西教会的共融合一，修道人与教友之间和谐的关系，令教区上下深受鼓舞。

反之亦然：没有圣经的记载，我们也难以了解耶稣于传教生活中和祂在此世建立的教会内所发生的诸多事件。因此，圣业乐才义正辞严的主张：「不认识圣经就是不认识基督。」

历史上，中国有过不同传统的本笃会隐修院，如：河北石家庄和张家口有严规苦修会——严规熙笃会（后迁往香港大屿山）、吉林延边有圣奥蒂莲传统的本笃会修院，四川南充则有来自比利时安徳肋传统的本笃会院

为何撰择澳门，不是香港或其他地方？我们一直都在说「天主上智的安排」，现时是澳门有线电视开启了这个［进入澳门］的可能性，我们不能强行［到其他地方］。

（格前11：26）从初期基督徒时代起，教会就承认基督在感恩祭（圣体）内真实地临在。我们在感恩祭中透过耶稣基督的受难、死亡与复活而感谢天主，我们在基督圣体内团结合一，我们由这一精神食粮来滋养。

慈母教会钦定奉献生活年，因此我们必须热烈响应，并切实兑现在自己的日常生活中，好使自己的灵性生命日益趋向基督化福音化。

因多默对相信的反应，诉诸于用感官的眼睛去看，用手去触摸，所以，基督在八天后再度显现时，以多默为教材，借以对大家宣示什么是信仰。那时门徒又聚在屋子里，多默也和他们在一起。

加色丁地区接受基督信仰很早，但融入教廷的过程却是一波三折。

梵二大公会议文献之一《教会对非基督宗教态度宣言》（NostraAetate，以下简称NAE），开创并进一步打开了宗教间丰富对话的渠道。

耶稣在传教时对门徒说：你们应当是成全的，如同你们的天父是成全的一样。（玛5：48）门徒以及后来跟随耶稣的人都在追求天主一样的圣善，因为天主是一切人幸福的根源。