二、初熟祭和赎罪祭（15:17–31）问4：初熟祭的意义是什么？答：初熟祭代表感恩与承认天主为供应者。无论收获多寡，信徒都将最先的果实奉献给天主，以示服从与信赖（参《申命记》26:1–11）。

答：雅各伯责斥了若瑟，但心里把这事记在心上，深思其意义。10.问：以色列为什么打发若瑟去舍根？答：以色列要若瑟去看看哥哥们，平安与否，并带回消息。11.问：若瑟是如何找到哥哥们的？

长者的人数持续增加，正是我们这个时代的征兆，我们应该加以分辨，才能正确地诠释这历史时刻的意义。教会与世界的生命，唯有在世代交替的光照下，才能被人理解。

基督的苦难提升了痛苦的意义，换来了千千万万罪人的幸福。当我们面对人生的幸福与苦难时，我们该怎样对待它们呢？古人云：祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。

宗教信仰自由表达出人类个别的独特性，因为它允许我们将个人和社会生活导向天主，在祂的光照下，我们的身份、意义和人生目得以完全被了解。

这是真福若望保禄二世神学性的洞察力，他在年轻的时候就如此，而后来在他一生中继续保留和更深入这份洞察力。他的这份洞察力所呈现出的圣经形象就是被钉在十字架上的基督与玛利亚，他的母亲侍立在旁。

他告诉我们到大修道院已第六个年头了，二年哲学，四年神学，今年将要回原籍堂区服务。“基督教神哲学真是博大精深！但具体实践福音肯定还会有许多难题，我们既然听从主的召唤，一定义无反顾不再回首。”

我对他们说，不是天主需要我们，而是我们需要天主，信理神学上说，天主内在的光荣，不会因着我们的光荣而增加丝毫。他真正渴望我们的是：孩子，把你的心敞开吧！

神学毕业后不久，便留学深造，成绩优秀，在知识的海洋里尽情遨游，丰富了学识，充实了自己。在台湾辅仁大学毕业后，韩博修士已经准备在国外尽职，但是一位法国神父的建议让他放弃了自己的憧憬。

后来，同届的神学牧师告诉我自己已经是主任牧师了，教会有五千多人，并对我说：给你机会你却不要。我回答说：我不后悔，是天主让我这样做，我非常感谢天主！光荣归于天主，我感谢天主拣选我做他的福传工具。